从出土西周玉器来看,西周300余年的玉器是新的气焰气焰逐渐取代商玉气焰气焰,从商玉立体的、平面的、繁复的、简朴的多种类型的玉器,逐步转化为薄片状、平面阴线刻为主的玉器,较多地沿袭了商玉线条精练的做工,后期又泛起了一种亘古未有的阴线细密纹饰玉器。
周天子为便于统治,下令诸侯定期朝觐,以便禀承周王室的旨意。为体现他们身份品级的崎岖,周王子赏给每人一件玉器,在朝觐时持于手中,作为他们身份职位的象征。好比,通过差异尺寸的圭,显示了上至天子、下到侯位的差异品级；
选用质地精美之玉以其“精气”来与神灵沟通。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇推终始五德之传以为周得火德秦代周德从所不胜。方今水德之始改年始朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。”秦人尚黑阴阳五行理论认为北方属水色为玄(黑)。秦人以为青色、青黑色玉为贵例如凤翔南河屯的两件玉璧秦公大墓和益门秦墓中出土的刻纹璋形璧烟台芝罡、西安联志村、芦家口村、甘肃礼县鸾亭山祭祀用玉均以青色玉材制成玉色青绿。
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边景昭海青玉圭图立轴设色绢--成交价：RMB成交日期：
清乾隆御制白玉雕上方山角杯--成交价：RMB成交日期：
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御制白玉雕十二辰双喜纹活环--成交价：RMB成交日期：
白玉雕八吉祥纹莲蓬钮盖盌---成交价：RMB成交日期：
清乾隆白玉雕五龙纹笔洗----成交价：RMB成交日期：
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清乾隆仿古白玉圭成交价：RMB成交日期：
此三件祭祀玉圭与玉琮符合文献记载是秦代祭祀文化和玉文化相结合的产物反映出当时人们采用等级来表达对神灵的敬畏之心。同时也为我们研究秦代玉器提供了珍贵的实物资料。
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