就拿《桐荫仕女图》这件作品来说吧,整块玉石被从中央取走了一件碗坯后,苏州工匠将余下的质料琢成了一件描绘江南庭园景致的器物：圆门内外是茂密的蕉叶和玲珑的假山,两扇半月形门扉虚掩,门内外各伫立着一位白衣少女,透过门缝相互窥望。这件充满浓浓情谊的玉雕,是玉匠巧妙使用废物、善用玉本有的颜色举行设计的结果。在乾隆眼中,这件玉器甚至可以与春秋时期的和氏璧相媲美。
历代不少天子拥有尤物无数,纵欲于奢华淫乱的生涯中。乾隆也有尤物三千,但尤物并不是他主要的消遣工具。相对于尤物,他更爱美玉。
早在乾隆整理吏治时,就对玉石这种雅致的奢侈品情有独钟。每年各地官员上供朝廷,总少不了美玉,这最能讨得乾隆欢心。乾隆把玩玉石的嗜好一发不行摒挡,总是想尽措施谋得好玉。在每年三次常贡之外,他允许上贡的官员随时纳贡,最多的官员一年可以上贡三十多次,为了能获得更多更好的美玉,他竟然拿出高于市场价钱的钱回赠上贡官员。
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不难看出他对古玉的欣赏层次在当时确实是高人一筹。然而如此爱玉、懂玉的乾隆却做出了极为荒唐的蠢事他竟命玉工用楷书将这两首咏璧的诗作刻在玉璧上还琢刻了“信天主人”、“古希天子”御制玺文。玉璧的另一面也未幸免于难被刻上了“五福五代堂古希天子”、“太上皇帝之宝”、“八征耄念之宝”御制玺文。他的这种行为简直就是对玉璧的毁坏。因为远古的玉璧都是素面无纹的。一些研究者认为玉璧光素的表面象征着天的形象一旦被刻上文字、玺印就会变得不伦不类、古意尽失。
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