研究古玉的沁色对鉴别真假古玉起着至关重要的作用。质、形、工、沁是古玉鉴定的四大要素。随着科技的发展造假的水平也在不断提高形和工本来就是人为的五千年前的先人们在没有金属工具的条件下都能做出来的东西现代人也同样做得出来而且是可以乱真的。所以重点应集中在质与沁的研究上。质也有两种含意：一是玉本身的质地。
“汤然见此虞夏器渭之日汉实顿置。谁云不刿坚且贞岁久入土颇剥溉。大体圆周肉好存得全翻因自土出。……颜如渥丹君子哉望古遥缅风人意。”这是乾隆对一件古玉璧的吟咏是他对玉璧作了仔细的观察、思索后有感而发的。由诗看来乾隆还根据该璧的保存状况推断它为出土之物进而从玉璧的色泽推想其出土前的埋藏环境。这表明乾隆对玉璧的喜爱不只是停留在一般观赏的阶段还有点研究的意味。12年后对于这件玉璧乾隆又作了一首五言诗诗中描述了玉璧的形制、论述了它的年代。不难看出他对古玉的欣赏层次在当时确实是高人一筹。然而如此爱玉、懂玉的乾隆却做出了极为荒唐的蠢事他竟命玉工用楷书将这两首咏璧的诗作刻在玉璧上还琢刻了“信天主人”、“古希天子”御制玺文。玉璧的另一面也未幸免于难被刻上了“五福五代堂古希天子”、“太上皇帝之宝”、“八征耄念之宝”御制玺文。他的这种行为简直就是对玉璧的毁坏。因为远古的玉璧都是素面无纹的。一些研究者认为玉璧光素的表面象征着天的形象一旦被刻上文字、玺印就会变得不伦不类、古意尽失。
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真正的玉圭见于商代有两种形式一种平首圭身饰双钩弦纹另一种尖首平端近似后代的圭。周代玉圭以尖首长条形为多圭身素面尺寸一般长15至20厘米。战国时期出土的圭数量较多其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。
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