这时青年女古琴家林晨上场坐在舞台最外侧。南音的4位乐手也移向舞台两边中间留给了舞者。这是梨园乐舞《嫦娥奔月》。
琵琶声起我听到了古琴沉厚圆润的声音。渐渐地二弦开始拉出旋律古琴以泛音或应和或从乐句中衍生出另一个旋律与之“对话”之后三弦、箫依次加入古琴始终自然地融入到南音“上四管”小家族中不争奇不斗艳也不躲闪犹豫而是坦然大方地展示着它古雅雍容的本色为南音相对高亮的音色补充进一抹沉稳醇厚最终成就了这场美妙的合乐——古琴与南音的首次相遇原来是这样的这对于两门古老的艺术都是一次新鲜的尝试。
唐代制琴世家雷氏家族云：“选材良用意深五百年有正音。”可见无论新制琴还是老琴都需要经历长期使用方能使琴音臻于佳境正是其苍劲、古朴、沉雄的神韵不断接续着中华传统文化的文脉而源远流长。一张好琴必要“长”得准确即岳山的高低和徽位都要准确不仅能弹而且好弹。古琴一般长约三尺六寸五象征一年三百六十五天；面圆底扁象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足；古琴最初只有五根弦内合五行金、木、水、火、土；外合五音宫、商、角、徵、羽。
岳山为琴身部分下有龙池凤沼谓之上山下泽有龙有凤；七根琴弦上起承露部分经岳山、龙龈转向琴底的一对“雁足”象征七星；琴头部有两个暗槽一名“舌穴”一名“音池”琴尾部一般也有一个暗槽称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”靠尾一侧有“地柱”使发声之时“声欲出而隘徘徊不去乃有余韵”。琴前阔后狭象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级后增的第六与第七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月居中之徽代表君象征闰月。古琴有泛音、散音和按音三种音色泛音法天散音法地按音法人分别象征天、地、人之和合。古琴形制命名的象征意义反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。
古琴藏在“琴心”相融
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“琴”为四艺之首是文人墨客必备的才识而民间俗谚有云：“千年琵琶万年筝笛子只要一五更”唢呐、二胡等也属于这类较易上手的乐器。可见无论是哪种乐器哪种音乐都无法用标准的“艺术性”来衡量因为其中融入的悲喜、聚散等朴实无华的人生况味同样值得咀嚼。本地藏友巫先生近十年来收藏了众多乐器其中尤以小提琴为主“现代人生活节奏快压力大有了更强烈的精神需求他们更加注重个人修养和感觉上的享受”他说刚时他收藏乐器纯碎是出于爱好但后来发现小提琴有巨大的增值空间一把好的小提琴现在每年的涨幅至少在20%以上。
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