据了解目前市场上的这种带钩并不少见价值跟材质和工艺都有关价格多集中在几万元到十几万元有的可以达到数十万元。而更甚者2011年香港苏富比曾以3426万元成交的一件“清19世纪翡翠镂雕螭龙带钩”价值在于翡翠的品质和雕工。这件带钩曾由美国著名藏家收藏其后在1983年、1993年分别出现过。“很少人专门关注玉带钩也没有专门的著作、研究所以玉带钩的价值并不算高。”赵先生表示。
“经过一段漫长的时间在春秋时期带钩又随着青铜工艺的发展而再现。至春秋早期华夏民族采用铜带钩固定在革带的一段上只要把带钩勾住革带的另一端的环或孔眼就能把革带勾住。因其使用非常方便而且美观所以就把革带直接束在外面了。而战国时期带钩已经广泛使用了。这时期以周王朝为标志的奴隶制社会的礼制、法制和文化制度迅速崩溃。思想和文化的解构和重组使带钩的文化内涵和制作工艺达到空前的发展。除了陶范浇铸工艺以外这个时期还出现了鎏金、包金、镶嵌、错金银、线刻、镂空等工艺因此这个时期的带钩工艺精湛、富丽堂皇、华丽无比。”
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黄玉、白玉、碧玉带钩（三件--成交价：RMB
战国碧玉水巷龙首带钩-----成交价：RMB成交日期：
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东周错金铜嵌碧玉兽首带钩---成交价：RMB成交日期：
碧玉螳螂形带钩成交价：RMB成交日期：
“如今在国外市场上也能经常见到这类东西。”收藏杂项多年的赵先生告诉记者一开始他认为外国人这种做法破坏了中国的古物非常不理解甚至有点气愤“比如说他们还把我们当时出口的花盆钻洞做成灯罩。”但是慢慢的他考虑的角度有所改变：“在那个时代这些东西对于他们来说就跟我们现在的工艺品是一样的并不存在对中国艺术品的破坏。他们因为喜欢所以把这些器物的美在生活中无处不在地运用和展示。”
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名家字画：古代及近现代名家书画油画、水粉画及其他艺术形式不限。
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