文震亨《长物志》卷七“香筒”条：“香筒旧者有李文甫所制，中雕花鸟、竹石，略以古简为贵，若太涉脂粉或雕镂故事人物，便称俗品，亦不必置怀袖间。”李文甫名耀，乃金陵派竹刻家，雕制扇骨最为有名。此云“雕镂故事人物，便称俗品”，却是依照作者一以贯之的标准，即“宁古无时，宁朴无巧，宁俭无俗”，而以故事人物为题材本是当日风尚，又不仅是香筒，他如香盒、笔筒、砚屏、盘盏匣柜，也无不如此。《长物志》的雅俗之别，不如说是一种趋于极端的标准。
象牙雕以其高超的艺术价值和材料本身所固有的价值，多年来一直是各大拍卖会上不可或缺的拍品。近几年来，国内主流拍品字画、瓷器行情略有降温，而原本一直处于配角地位的竹木牙角器等小玩意却异军突起，受到藏家青睐，其中以古董象牙雕的表现尤为出色。这主要是因为国际上对象牙贸易的禁令，再加上象牙制品的原材料告急，使象牙雕的数量卖一件少一件，存世的牙雕精品也越发难得。
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”其二云：“香筒儿，有一段湘妃的丰致。那一个妙人儿开动了你玉肌，眼儿漏了多少香和气。把两头儿拴住了，中间插一枝。到那火褪香残也，这一点热烘烘直到底。”此原是艳曲儿，意在以双关语讽咏情事，而于香筒的形容却最为周至。附胆的竹香筒虽然很少见，不过别有他例可作参考。故宫藏一件雍正乾隆年间造办处制作的象牙镂雕香筒，通盖高24.9厘米，盖如一个小亭子，上面镂雕细鳞纹，顶端有孔，一组染骨珠丝线通到里面，香筒内中有铜管（《故宫文物大典·四》，图一五一九，浙江教育出版社等，1994年）（图二：1），此应即松窗所说的“以铜作胆”。又台北故宫博物院藏清代象牙雕梅雀香筒，里边有熏烧的使用痕迹（陈擎光《故宫历代香具图录》，图一○八之说明，台北故宫博物院，1994年）（图二：2）。两例便都可以作为认识同类器具用途的依据。
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