所以，笔者认为乾隆刻诗钤印之举并没有把玉圭的上下端搞颠倒，反而暴露出近现代的专家们在玉器的名称使用上确有随意性，不如瓷器、青铜器的名称使用严谨、明确。
一是玉圭由玉斧（锛）演变而来。商代墓出土的兽面纹玉斧，其醒目的兽面纹就是顺着玉斧的上下端方向琢制的。同墓出土的方銎单耳孤刃铜斧上之兽面纹，也是顺着该器的上下端方向配置。
二是同玉圭有着渊源关系的玉锛一族中有一种有肩玉锛，即在首部一侧有切除面，形成有肩玉锛。有的资料干脆把穿孔的一端直接称为“斧肩”。斧肩是玉器的上端，毋庸置疑。
三是玉斧（锛）的功用，是以刃部之锋利向下劈砍，断不会以斧肩向下用力。故玉斧（锛）以穿孔的一端为上是清楚的，不能含混。
真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似子女的圭。古文献纪录,玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水乐成的大禹犒赏玉圭,古文献纪录贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭,可见玉圭在昭示礼仪制度、维护品级秩序方面有着不行替换的功效。周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一样平常长15至20厘米。战国时期出土的圭数目较多,其中不少是石制的。圭身宽窄巨细纷歧,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均誊写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会一样平常生涯中消逝,只有王公贵族为了显示其职位,才特殊雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安宁四方。
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当日，刘先生将纸包布裹的“宝剑头儿”玉石拿出来时，现场立刻吸引了众多人的眼球。
这个“玉圭”呈红糖颜色，长条形，上尖下方，形状类似宝剑的头部。笔者仔细观看发现，该“宝剑头儿”长约15厘米，宽约3厘米，而且上面窄，下面依次开始稍微渐宽，重约150克。征得主人同意后，笔者摸了摸该“宝剑头儿”，觉得手感非常细腻，“宝剑头儿”两侧都特别光滑，而且上面还镶嵌着还都有相同的纹饰，看上去很精美。
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