行内通常用两个“三千”来描述古琴。一是古琴有三千年历史。《诗经》“窈窕淑女，琴瑟友之”；《礼记》“舜作五弦之琴，以歌南风”。中国传统文化认为，天上有五星，地上有五行，世上的声响有五音，所以古琴就有了五根弦——宫、商、角、徵、羽。周代时期，周文王思念儿子伯邑考，觉得五根琴弦已经表达不了其思念之情，于是加了一弦；武王伐纣时，为了鼓舞士气就又加了一弦，所以古琴的六弦、七弦又称文弦、武弦。至东汉时期，古琴七根弦、十三个徽的形制已基本稳定，且一直延续至今。二是古琴流传至今遗存有三千多首曲谱，如《流水》《幽兰》《广陵散》《离骚》《阳春》《胡笳十八拍》等，让后人得以了解中国传统音乐的发展轨迹。
评定古琴价值，并非年代越老越好，其材质、工艺、品相、年代、式样以及流传情况等都是重要因素。
文献记载，明初朱元璋建文华堂集各地琴家于宫廷，永乐帝下旨编《永乐琴书集成》，各朝皆大量制琴。明代不少藩王钟情于古琴艺术，传世品中不少出自藩王制琴。朱元璋第十七子宁王朱权，花12年时间辑录《神奇秘谱》，推动了明初琴艺的发展。琴学大家杨守稷称，“明宁、衡、益、潞四王皆能琴，潞琴最多，益次之，宁、衡最少。”私人收藏的明琴以明中晚期制品常见。末代潞王所制中和琴存量较大，崇祯时用作宫廷赏赐，拍卖场上的成交价也高。
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戴苍渔洋山人抱琴洗桐图------成交价：RMB成交日期：
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“大圣遗音”伏羲式琴-----成交价：RMB成交日期：
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古琴与南音，这两门古老的艺术如果同台演出，会是怎样的景象因其特殊的调音，古琴通常难以融入一般的民乐乐队。在3000年前的商周，琴与瑟互为伴侣，同赴宫廷盛典，在金石丝竹匏土革木的八音合乐里，琴瑟和鸣，以飨天地神灵。无奈礼崩乐坏之后，琴瑟竟渐渐分离了。琴渐渐地独来独往，若找伴，通常也只与孤寂幽咽的箫为友。
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