真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似后代的圭。古文献记载,玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水成功的大禹赏赐玉圭,古文献记载贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭,可见玉圭在昭示礼仪制度、维护等级秩序方面有着不可替代的功能。周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一般长15至20厘米。战国时期出土的圭数量较多,其中不少是石制的。圭身宽窄大小不一,现今所见的均为光素。山西侯马盟誓遗址所出的盟书均书写于不规则的石圭上。汉代玉圭己从社会日常生活中消失,只有王公贵族为了显示其地位,才特别雕造了少量的玉圭。宋以后,历代都有不少仿制品。明代玉圭呈尖首平底状,有的器表满布浮雕的谷纹或蒲纹,有的阴刻出四山纹,寓安定四方。
金胜村251号墓出土玉器,器类丰富,制作精美,可以作为春战之交时期的标准器群,这批玉器是春战之交时期晋国用玉制度的体现,从某种程度上代表了此期玉器的制作水平和使用情况。
玉圭的祖形是石器时代的石斧。在狩猎、劳作和部落战争中,得心应手的石斧,世代相传,神化为显示威仪和权力的象征。石斧的质量开始重视符合崇拜礼仪的审美,质地坚密、光泽温润的美石,被琢磨成上尖下直的圭,用于部族领袖显示威仪及祭司沟通上天的工具。
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