画中人物神似，达到极高境界。几笔飘逸和约简的线条，准确地将老子智睿，博学，待人亲切和已下定决心留下千古绝响的信念都表现出来。尹喜作为地方官吏，其敬业，对文化的憧憬，对老子的敬重以及迫切希望老子留下道德经的神情，被画家表现得淋漓尽致。作为边关附近劳作者的老人，从画家对他眼神的描绘可以看出，对老子的哲理充满敬重和兴趣。小童的天真热情和对老子的尊重描写得神形兼备。作品当之无愧达到神似境界。
国家一级文物、唐代画圣吴道子的名作《八十七神仙卷》,春节期间以复制品形式在徐悲鸿纪念馆首次展出,近两千名观众通过它得以初窥这一神秘的唐代人物白描长卷。
2011年欧洲的古董拍卖行之一举办的中国文物拍卖会上，两副中国画圣吴道子的巨幅人物画卷轴，经多番激烈竞拍，由旅德华裔购得。
香港恒丰艺术品交易_吴道子字画_ 近年来成交记录如下：
吴道子（款）菩萨像镜心绢本--成交价：RMB成交日期：
吴道子仙猿献寿图扇面设色绢--成交价：RMB成交日期：
刘凌沧仿吴道子画佛像立轴纸--成交价：RMB成交日期：
吴道子（款）人物立轴设色绢--成交价：RMB成交日期：
李公麟摹吴道子原本手卷手卷--成交价：RMB成交日期：
经由买受人和有关专家判断，吴道子在这两副作品中，描绘了中国历史上两件具有重大意义的事件，一幅是“老子与尹喜图”，另一幅是“荆轲离家图”。每一幅都有四个人物，三位大人，一个小童。但是在拍卖行印制的拍品目录中，判断六位大人为“八仙过海”中的六仙。这是明显的错误。举一个简单的例子就可以说明，画中尹喜右手拿着一叠竹简，请老子留言道德经。而做为金元宋朝人的八仙是决不会用竹简写字的。
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