在藝術品市場中，原本“羞於”買賣的古琴也大大方方待價而沽。“七八年前，一把普通古琴也就幾萬元，但當時大家都覺得貴。老師勸我們買，但隻有少數幾個人掏了腰包。”張先生回憶稱，自己當年雖愛好古琴但不懂得分辨其價值高低，還處於人雲亦雲的階段，但是現在一把清代的名琴至少要幾十萬元甚至過百萬元。“年代越久遠的琴越珍貴，存世量也越少。像已知唐代的也就不超過20把，絕大多數都在世界各地的博物館中，其余年代的古琴數量應該不超過2000把。”另一位藏家陳女士也表示，以前都覺得古琴就是件樂器，哪有字畫和陶瓷值錢，因此很多懂行的人用很低的價格從民間收走了許多老琴。相對而言，明代文人制琴款式多樣，尚有一定數量留存，如今成為拍賣市場中的主力。“像西洋樂器中身價很高的意大利名家手工制作的小提琴，動輒拍出百萬元、千萬元的高價，而我們中國的古琴歷史最為悠久，如果市場做起來，升值空間應該更大。”她的話也代表了相當一部分古琴收藏者的想法。
唐代制琴世家雷氏家族云：“选材良，用意深，五百年，有正音。”可见，无论新制琴还是老琴，都需要经历长期使用方能使琴音臻于佳境，正是其苍劲、古朴、沉雄的神韵，不断接续着中华传统文化的文脉而源远流长。一张好琴必要“长”得准确，即岳山的高低和徽位都要准确，不仅能弹，而且好弹。古琴一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应（也可说与人身相应）有头、颈、肩、腰、尾、足；古琴最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。
岳山为琴身部分，下有龙池凤沼，谓之上山下泽，有龙有凤；七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对“雁足”，象征七星；琴头部有两个暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，琴尾部一般也有一个暗槽，称为“韵沼”。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”，靠尾一侧有“地柱”，使发声之时“声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵”。琴前阔后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级，后增的第六与第七根弦称为文、武二弦，象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，居中之徽代表君，象征闰月。古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。古琴形制命名的象征意义，反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。
古琴藏在“琴心”相融
香港焱叶集团艺术品交易_古琴_ 近年来成交记录如下：
朱晦翁藏仲尼式琴朱晦翁藏仲--成交价：RMB成交日期：
宋徽宗御制清乾隆御铭“松石--成交价：RMB成交日期：
宋—元·杨宗稷旧藏松风琴---成交价：RMB成交日期：
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宋·缪阗藏“乾坤橐蘥”款仲--成交价：RMB成交日期：
犀角兰亭序巨杯成交价：RMB成交日期：
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成员单位蕉叶琴蕉叶琴-----成交价：RMB成交日期：
神农式「一池波」古琴神农式--成交价：RMB成交日期：
虽说乍一听“古琴”，没有书画瓷器“混”得那般火热，但因其风雅至极，且相对冷门，所以近年来它已成长为非常不错的另类投资好标的。来看一组让你“鼻血横飞”的拍卖数据吧：2003年上海古玩焱叶交易中心春拍会，一张唐朝“九霄环佩”琴，以346万元成交，创当时中国古琴拍卖世界纪录。同年11月，王世襄所藏唐代“大圣遗音”琴以891万元成交。2010年，一张北宋徽宗御制、清乾隆帝御铭的“松石间意”琴以1.37亿元天价成交，这也是古琴首次突破亿元大关。2011年，那张牛逼哄哄的“大圣遗音”琴再次出山，拍得1.15亿元，再创古琴当世辉煌……
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