关于此钱的出处，泉界目前有两种看法，第一种看法将其定为古代高丽钱币。理由是上世纪30年代的两本日本书籍（《桃山泉谈会志》和奥平昌洪的《东亚钱志》）均持此说，1940年丁福保的《历代古钱图说》又进行了引用。
从此以后，东亚各国的泉谱及书籍均将“乹元重宝背东国”铁钱的铸造年代定为高丽成宗时代（981年至996年），将其铜钱铸造年代列为高丽穆宗时代（997年至1008年）。
“开元通宝”三钱并行流通，仅半年，市面出现了混乱，通货贬值，物价上涨，货币购买力低落和私铸盛行，由于“开元通宝”每枚重四克，五枚即可私铸一枚重轮乾元钱，可获十倍的利益，良币“开元通宝”很快就在退出流通市场，而“犯私铸者日有数百，州县不能禁。”《新唐书·食货四》记载“法既屡易，物价腾贵，米斗钱至七千，饿死者满道。初有“虚钱”，京师人人私铸，并小钱，坏钟，像，犯禁者愈众。郑叔清为京兆尹，数月榜死八百人。”第五琦因推行货币减重政策，引起物价狂涨，被贬职。
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新莽“小泉直一”合背-----成交价：RMB成交日期：
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乾元重宝背同心结纹钱-----成交价：RMB成交日期：
“乾元”二字在中国古代圣人所集成的《易经》这本解开宇宙人生密码宝典的书籍中被精辟归结为“开创”之意。其代表性八卦符号列“乾”(即天)为首，“释天象创生人与万物使之循环复始而息息不生”，语意简练却包含着大自然芸芸众生对上苍的崇拜等朴素辩证法哲理。
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