寿山石玉玺哪里有人收

2011年香港苏富比曾经拍卖过一方白玉坐龙“雍正御笔之宝”，与此方宝玺使用的是同一张印文设计稿，印文刻工出自同一工匠之手，因此二者的印文具有高度的相似性，可以对比观察。对于此方白玉九螭钮“雍正御笔之宝”而言，经过近三百年的历史风云变幻，还能够如此完整地保存下来，实为难得。

 

从前面引述的档案，可知雍正皇帝对御用宝玺制作的要求都非常具体，对细节的关注出人意料，可以说他自己就是宝玺极为重要的设计者、指导着和最后的验收者，从中可以了解雍正帝本人的性格和意趣。

 

玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。[2]明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。

 

香港焱叶集团艺术品交易_寿山石玉玺_ 近年来成交记录如下： 

康熙帝碧玉玺成交价：RMB成交日期：

寿山石栗黄坐观音成交价：RMB成交日期：

寿山石方印章料成交价：RMB成交日期：

清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价：RMB成交日期：

寿山石紫砂狮钮印章成交价：RMB成交日期：

清乾隆乾隆帝御宝交龙钮和阗--成交价：RMB成交日期：

乾隆帝御宝交龙钮白玉玺成交价：RMB成交日期：

白玉玺清乾隆乾隆帝御宝交龙--成交价：RMB成交日期：

清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价：RMB成交日期：

清乾隆乾隆帝御宝交龙钮白玉--成交价：RMB成交日期：

 

因为圆雕最近于实物的主体，所以圆雕所要选择“石材”，都应该有如按实物比例的厚度。然后按比例“打坯”。圆雕是很讲究“打坯”的，特别是大型的圆雕作品，甚至要离开寿山石材，在泥土上“打坯”，完成并修订“泥稿”后，才正式在石材上“打坯”。选择石材的厚度是保证雕品有如实物的先决条件，然后在选好的石材上“打坯”。“打坯”的目的是保证雕品的各个部件既能按实物的比例，更能比实物传神。圆雕要特别注意的是各个方位统一、和谐和融合。比如说雕人物，前方位雕的人物头部是男人，后方位就也应该是男人，而且大小要一致。再比如说前方位的衣着是长衫，后方位的衣着就不能是短袖，而且衣摺、流线等都应该和谐、融合。

 

香港焱叶集团艺术品交易金牌古玩经纪人：潘经理(丰富古玩运作经验)专门负责寿山石玉玺交易市场，对寿山石玉玺的鉴定和市场皆有深刻的了解，有寿山石玉玺想要出手欢迎致电24小时热线：,也可以发图片至QQ：  ：进行深入交流探讨。