在中国古代文献中，关于带钩的叙述有许多，而其中最有名的，当数管仲用箭射中齐桓公所佩带钩，而齐桓公幸免一死的历史故事。大家都知道，春秋时期有过一个五强争霸而最后齐桓公当了霸主的历史故事，而这个齐桓公要不是佩了一个带钩，早就命丧管仲箭下，哪里还有什么后来称霸之说？一个带钩写就一段春秋史，使得带钩有了更多的文化学和文化史的意义，也使我们对带钩的使用功能有了清楚的认识。
带钩的出现与流行，与古代衣冠服饰的演变关系密切。我国春秋以前的衣着形制是上体的“衣”与下体的“裳”分开，到了春秋战国时期，开始出现上衣、下裳联为一体的“深衣”，这种服饰制度变革使革质腰带的使用与流行成为可能，用于扣系革带的带钩亦随之大量出现并流行。河南信阳长台关楚墓出土的带钩与楚简简文互证，表明春秋战国时期带钩已被人们广泛使用。
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记余幼时……云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣。”出土的翡翠资料，印证了纪晓岚所言不虚。如乾隆朝重臣毕沅，卒于嘉庆二年（公元1797年），其墓（位于江苏吴县灵岩山）中就出土了两串青翠欲滴的翡翠朝珠，可见翡翠在乾隆中晚期已成为部分权贵的新欢。
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