带钩是由钩首、钩颈、钩体、钩面、钩尾、钩柱等组成。因在古墓出土的带钩上著有“钩”的器名，所以带钩是一种自铭器物。带钩的用途广泛，在古代它既是实用品，又是装饰品，还曾用作随葬品。
对于老百姓来讲,带钩就是系腰带的挂钩,体现更多的是其实用性,但在现实生活中,人们使用的腰带也不是没有任何讲究,例如有的人用的是名牌的腰带,有的人用的是纯手工制作的腰带,还有的人就是用一根布带系着。不同材质、不同品牌从另外一个角度也显现出一个人的身份、地位的不同。而古人使用的带钩也是如此。
关于带钩的研究由来已久，早在大约东汉至魏晋时期就已经出现相关的描述，《楚辞·招魂》中的“犀比”；《汉书·匈奴传》中的“犀毗”“胥毗”；《战国策·赵策》中的“师比”；《楚辞·大招》中的“鲜卑”；鱼豢《魏略》和张勃《吴录》中的“钩络带”等都曾被认为是带钩的各种别称。
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带钩不仅仅有材质上的区分，对于普通老百姓来说，纯金的、玉的、错金银的都是非常少见的，多数人使用的是青铜的或者是铁的、骨头的，是完全的实用器，而这样的带钩在我市的古玩市场也非常多见，其价格也在几十元到几百元之间，品相、材质稍好一些的价格达数万元。除了材质上的区分，带钩的样式也有很多讲究，有龙的、虎头的、鸟的等等，而在古代严苛的等级制度中，带有龙纹的带钩并不是所有人都可以使用的。因此，从带钩的样式上也可以区分出不同的档次。
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