跟着中国良渚文明考古的发现和研讨,拷贝良渚玉器不断涌现。上世纪80年代今后,
很多良渚大墓和玉器被考古开掘,推动了国内外良渚玉的收藏热潮,市场上一旦呈现古玉,就会被很多taobao者收入囊中。在货源少而买主多的情况下,以杭州为基地的仿古玉器圈逐渐发展起来,第一次拷贝良渚玉器的高潮也随之而来。
还有,他拿起那只外表有蚀孔的玉豆说,这种天然的腐蚀又名土咬,它的孔外表小里边大,而人工做假称酸咬,它的孔外表大里边小。敖和说,沁化会形成玉器色泽的变化,也有人在沁化上做假,但真实的沁化也是做不了假的。
良渚文明玉器解放前即已撒播于世,曾被误为战国时代玉器,被称为“中华文明之光”。
传说中以为此物可能是与图腾崇拜有关的某种物体的转化物,是寓宗教、祭祀于一体贯穿六合的法器。又因具有琮的墓主均属显贵,故玉琮也就成为死者生前权利、位置和财富的标志。良渚文明消亡后,玉琮不仅为殷商所承继,并且琮上雕刻的神徽也成为商周青铜礼器装修的母题——庄重、奥秘的贪吃纹。
良渚文明玉钺成交价：RMB成交日期：
良渚文明神人兽面纹玉琮成交价：RMB成交日期：
新石器时代良渚文明玉兽面管--成交价：RMB成交日期：
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