自古以来，寿星多骑鹿送蟠桃，盖“鹿”与“禄”(官运)谐音。在清代各种民间艺术中，寿星公根本上就是三吉星(俗称“三星高照”)之一；明代已开始流行民间。
作为人类最早驯化的动物之一，大象出现在人们生活的历史已很久远，我们虽然无法探寻那个亘古漫漶年代中一人一象抵御自然的坚强与隐忍，但绵延至今东西方文化中对大象文化共同的尊重与推崇，便可以大致想象它在人类历史中地位。收藏和记忆是人类区别于其它动物的根本素质，大象死后，象牙应该被它的主人珍藏，早在新石器时代，居住在周口店的山顶洞人，就以象牙雕刻作为装饰品随葬。可以说，一根象牙流传至今，即便没有固着人类的痕迹，也是一件见证历史与人类文明演化的化石。
以象牙为原料的雕刻工艺及其成品，是一门古老的传统艺术，也是一门民间工艺美术，象牙本身就是大象身上最坚固的部分，光洁如玉、耐用持久，珍贵程度堪与宝玉石媲美。《史记》有载：纣始为象簪。辽、金、元、明清历代帝王都把象牙作为皇家贡品，明代的果园厂和清代的造办处都有为皇宫做象牙制品的作坊。历代象牙雕刻品中，以清代为最盛，制造原料和雕刻工艺都得到了充分满足与发展，这个时期的象牙雕，是这门古老艺术最为辉煌的展示。
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明代中晚期牙雕艺术逐步进入了繁荣期。牙雕直接继承了宋元时期的技法，与竹、木、角、金、石等成为几案上陈设、清供和珍玩，由于文人雅士的偏爱，立意清新典雅的作品时有出现。这些大中城市中都有不同规模的牙雕手工业，涌现出了一批艺匠和雕刻大师。当时的一批文人，画家亦直接投身于工艺雕刻的行列。带来了新的雕刻技法，创造出了具有文人书卷气的牙雕艺术品。
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