柴窑碗的鉴定鉴赏介绍及各种类别 广州恒通公司
柴窑是五代十国皇帝柴荣所创的窑、严格意义上的真正御窑，为皇帝柴荣本人所用的窑，称之为柴窑。
柴荣也是让中国从丝国转向瓷国的一个伟大人物，跟班的赵匡胤承接着
柴窑
柴窑
就是他的：雨过天晴云破处，者般颜色做将来的思想，留下了汝窑！宋以前，审美极致，单色为尚！柴汝官哥定，柴为五大窑之首！至今！片柴值千金，从明格古要论流传至今，柴窑，一说河南，二说北地陕西，三说可能是景德镇的湖田窑，无论是啥！柴窑天青做色是必然的；我们这辈人，光复柴窑使命也必然存在，柴窑的光复！应该是神圣的而不是商业的，我们而今、不为五斗米折腰，姑且妄胆，想光复，成功之后皆用于公益事业，我想这也是一种使命吧。
窑瓷器的材料和制作方法：
一 .取青金石老珠项链一串，珠粒圆形，每颗直径小于1厘米，颜色深蓝发黑（约200颗）。压碎
后加水，经反复碾磨成浆汁后存放待用。二.选用存放已久的黄土胚泥加银反复揉压，并擀成薄片叠压搓揉，搓成细条
备用。三.用细银丝扁形条编织成经纬状，条盘器型时埋于胎土中。阴干后入窑中采用针钉支烧，将银粉慢慢融入胎土中，与胎土完全融为一体。烧硬结备用。四.胎体里外均匀施青金石釉浆，阴干后入窑。烧制方法：先分段制窑胎并施釉，烧结后分段粘接而成。如图：窑室可分1--3层，视烧制器物大小取舍。下面用煤炭烧。瓷窑中间顶部开口，上面用铁皮漏斗倒扣在上面。煤块烧的红旺旺但不生出火苗，保持火温度闷烧烘焙17小时（夜间12时点火）左右。在这烘焙过程中，不定时地揭开上面漏斗盖将瓷器变
换方位，保证各部位受热均匀。时间到后，向炉口往里送风，将煤块烧旺至火焰窜至炉顶处。凭经验看外面炉缸釉色的红亮程度而停止送风，让炉火慢慢自己熄灭直至冷却后取出瓷器。出窑后深蓝色的青金石釉面颜色变浅呈鲜嫩的淡蓝色。柴窑瓷器的器型和呈色原理初探：柴窑瓷器一般为造型优美的小件，以瓶，碗和动物马等为主，用来自用和与下属赏玩。柴窑瓷器的釉层与胎体之间留有相当的空隙，胎与釉靠中间无数弯曲的条形粘连体连接，釉面布满了无数细微的小孔。由于胎土是用揉制面团的方式制作，在烧制过程中的火候控制技术使胎土保持了层状结构，这样，里外气体可以自由交换。由于柴窑瓷器是在不同的氧化环境中烧成，程度的保持了青金石矿物微粒的天然活性，（显微镜下釉面断口处可见未烧溶的深蓝色青金石六方体微粒）由于空气可自由地进出胎釉内部，并在胎土层中保持适当的压力；而银有非常理想的导热性和导电性，银对光的反射率在金属中又，在不同光线照射下，银微粒与矿物中的天然溴不断发生分散聚合过程，从而使柴窑陶瓷器颜色发生深浅不同的变化。由于胎体里面空气压力作用，银的微粒与青金石中的多种矿物微粒以射线形态反射出来与阳光相遇，瓷器表面便晕散着冷暖适度的迷人光芒。如果胎体里面压力过大，它会自动从中间排出。这是笔者研究多年也不得其解的难题之一。就如我们看手机屏幕一样，屏幕上的景象可以变化无穷，而里面线路板的设计才是它的“身体”。
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在那些中国历史陶瓷器里，隐藏着一件有着令世人惊讶的谜与历史的名宝。那就是，被称为“世界陶瓷史上的奇迹”、五代十国时期的“后周的官窑——柴窑”。柴窑，知道的人都了解，它被赞誉为拥有极致之美的陶瓷器艺术品、堪称至宝中的至宝。但是，世界之大，却没有一个人看见过、触摸过。
历代文献有关柴窑瓷器收藏的记载
1、明宣德三年（公元1428年），吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载：“……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿,款式典雅者,写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。”
2、据传，明朝权相严嵩父子，借皇帝之名，举全国之力，穷其一生搜罗到十数件柴窑瓷器。
3、《清稗类钞》记载，周竹卿藏柴窑小水盂；又记，清人徐应香收藏一柴窑小盂，色鲜碧，质莹薄，人间罕有。
4、清汪启淑《水曹清暇录》记载，有柴窑茶盏。
5、清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载，清人何梦华为阮元购得柴窑一片，镶作墨床，色亦葱倩可爱。而光彩殊晦，疑为均窑混真。
6、清代刘体仁《七颂堂识小录》中，记其亲眼所见：“柴窑无完器,近复稍稍出焉,布庵见示一洗,圆而椭,面径七寸,黝然深沉,光色不定,‘雨过天青’未足形容,布庵曰:‘予目之为绛青’。”
7、清宫内府曾有收藏记载，《清高宗御制咏瓷诗》中，有四首咏柴窑器的诗：《咏柴窑碗》两首，《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》各一首。
8、邵蛰民撰、民国二十七年（1938年）刊印的《增补古今瓷器源流考》记载：“琉璃厂某古玩肆有残瓷一片,就琢为园形,周径约三寸余,厚分许,釉淡青色,光足可鉴人,四周露紫砂胚。柴瓷青如天,明如镜,虽色光俱佳,而薄如纸一节已属不符。”
9、民国赵汝珍《古玩指南》书中记载：“柴窑传世极少，故宫中尚可见之。”
10、据传，民国时期，袁世凯的管家、大收藏家郭葆昌以一处宅子、二十亩良田与人交换了一件柴窑器。
一件有着天空般青色的青百合花瓶近日在日本武雄市阳光美术馆展出，它被怀疑很可能是中国已经失传千年的官窑“柴窑”。而这次展览也是其首次公开。“柴窑”被视为中国“诸窑之冠”。
历代宫廷帝王烧造的瓷器与当时社会烧造瓷器的主流风格有着很大的不同 ，它们走的是不同路线。虽然在当时社会的大环境下相互影响，但不同理念和不同的条件，其内在质量和外部造型都显示出不一样的审美观。一般来说，宫廷瓷器的质量和工艺技术都远超社会瓷器，并逐渐影响到社会上来。大凡人类历史上的艺术品，大都表象平平，而其内涵深奥无穷。柴窑是在自然环境中陶瓷存在的理想状态。它不仅具有古陶瓷的透气性，吸水性和坚质耐用性，同时具有透明性，发光性和变色性，以及它的光膜现象，吐银现象和流光现象等等。它内部的吸气，增压和调节功能，实际上本身就是一台古老的机器。是人工技术与自然相互结合的完美典范。对柴窑的研究无尽而深远。人类历史上陶和釉几乎同时产生，中国第一只釉陶产生于石器时代的磁山文化。到了商代又解决了陶器胎质不坚硬和渗漏问题，从此，陶瓷内在的工艺技术一直在不断的探索与改进。因为硬度并不是材质的单纯与密度的增加，而是对材质本身的认识程度。如何才能做出合乎自然有超越自然的陶瓷艺术精品，几千年来古陶瓷艺术家付出了一代又一代人的艰辛努力，在这漫长的探索与实践过程中，每一步都是当时世界史上最为先进科学技术的证明。中华文化博大精深，不知蕴藏着多少价值连城的重大信息。北宋宫廷仿柴窑一直秘仿不断，因一直没搞清楚柴窑胎质内部要领。后来的仿柴窑特别是元代仿品，虽然光照角度不同也能变色，但其色变呆滞不鲜活，且变化形象非常少，远为达到柴窑变化现象的丰富多彩。北宋仿品其胎釉厚度与柴窑相似，但造型不同。而元代仿制因其时代工艺采用薄胎薄釉。现存中国历史博物馆所藏的一只大盘疑是北宋仿柴窑瓷盘。
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征集范围；
精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器：古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩：木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
精品钱币：给类珍惜钱币，雕母，绝版币，钱币模具等。
自然奇石：各类自然奇石，田黄，寿山，鸡血石等。
明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为。
鉴定时间：每周一至周六；上午9:00-12:00 下午14:00-17:30
鉴定内容：国家专家鉴宝，（可开具权威鉴定机构的鉴定证书）
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