在我国漫长的历史长河中，文化的传承一直生生不息，光耀华夏子民。自我国雕刻文字起，最古老的有殷的甲骨文、周的钟鼎文、秦的刻石等，在亘古的印文化中，自春秋战国时就已见证着历史的起起落落，浮沉飘零，起初只是作为商业上交流货物时的凭证。秦始皇统一中国后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。田黄石横亘在印章史这漫长的光河中，编织成一条我国史画中光明耀眼的重要组成织带。
田黄在地下松软润澈的环境中，在泥土的水分中，在分子作用下聚集形成一种饱含油脂的金色浆脂团，同时不断吸附泥土水分中的油脂，又不断分析出油脂中微量的矿物质，再经溶解转化，矿物分子不断聚合形成微小颗粒的结晶过程。通过分子作用，白色的矿物颗粒较大而有棱角地呈不规则排列，随着浆脂超过它的溶解度，矿物颗粒便不断聚集挤压形成有规则排列的结晶小颗粒，它们相互粘连地形成一个整体。
田黄就如凝固了的蜂蜜，浆脂饱满油性十足，是泥土的精华。是极稀有和尊贵的。乾隆皇帝把它视为“独尊”的至上品。三连章中一枚刻的是“乾隆宸翰”，也视为帝王的墨宝，显示了帝王独尊的至高无上。而第二方章的“惟精惟一”阐释了治国要居安思危的执政理念，同时也表明田黄本身是大地至精唯一的精华。只有至上有德的帝王才配拥有。在乾隆皇帝上千方的玉玺中，对田黄三连章唯独钟爱，并传于后代帝王代代珍视，可见真田黄是何等的尊贵。因此在整个清王室的各个帝王都对田黄三连章倍加珍爱，也作为帝王象征的秘笈代代相传。
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