摇钱树是中国古代神话传说中能生长出铜钱的神树采摘后可以复而再生,取之不尽用之不竭。东汉统一后社会秩序逐渐恢复稳定经济得以迅速发展人们追求金钱财富的欲望膨胀,创造出神秘的摇钱树偶像崇拜。东汉青铜摇钱树是中国货币文化与民俗文化相结合的结晶。其精湛的冶金铸造技术和完美的艺术造型以及带有浓郁东方审美情趣和神秘的文化背景令人叹为观止。
民间仿铸牟利,造成“钱益薄小,百物踊贵”。自唐高祖铸开元以后,直到唐玄宗光天之际,只有高宗铸“乾封泉宝”提高名价,变相贬值,其名义价值并没有高于实际价值。“私钱”和“法钱”相比,不具备无限法偿的权力。在“法钱”轻小的情况下,大量的“私钱”能在流通中被人们接受,而且未造成“物价踊贵”的后果,这个事实说明了在唐前期私铸的背后,早已孕育着钱币匮乏的萌芽,只不过还没有成为严重的经济危机。
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唐“乾封泉宝”鎏金------成交价:RMB成交日期:
唐乾封泉宝小平钱一枚-----成交价:RMB成交日期:
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乾封泉宝背“福德长寿”花钱--成交价:RMB成交日期:
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乾封泉宝背福德长寿花钱----成交价:RMB成交日期:
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唐朝开元之初,在货币方面主要是私铸问题。尽管法律规定“盗铸者死,没其家属”,但是“私钱犯法日蕃”,“盗铸渐起,而所在用钱滥恶”。“则天长安中……自是盗铸蜂起,滥恶益众。江淮之南,盗铸者或就陂湖、巨海、深山之中,波涛险峻,人迹罕到,州县莫能禁约……亦堪行用”。钱币私铸并非唐代特有,唐以前有之,汉代为重。可是唐前期私铸的缘由与前代不同,以前发生私铸、滥铸情况,均是由于封建帝王遇到财政危机时实施货币贬值政策,官府首先铸造不足值恶钱所致。民间仿铸牟利,造成“钱益薄小,百物踊贵”。自唐高祖铸开元以后,直到唐玄宗光天之际,只有高宗铸“乾封泉宝”提高名价,变相贬值,其名义价值并没有高于实际价值。“私钱”和“法钱”相比,不具备无限法偿的权力。在“法钱”轻小的情况下,大量的“私钱”能在流通中被人们接受,而且未造成“物价踊贵”的后果,这个事实说明了在唐前期私铸的背后,早已孕育着钱币匮乏的萌芽,只不过还没有成为严重的经济危机。
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