进入本世纪以来,皇帝天子用过的玺印开始见于拍场,价格由数百万元而至于数千万元,由数千万元而飙升至上亿元,其中“太上皇帝”白玉圆玺在不到三年的时间里升值4000多万港元。面世的御玺数量少,是的珍宝。引起了收藏家极大的投资热情。
至于为何一枚皇帝用的玉玺印会具有如此的价值?除了材质上乘、雕工一流、且是神权王权的象征,具有极高的历史、文化和艺术价值,属稀缺资源外,其实还有一个重要原因:在我国古代的传统观念中,古玺印还负有吉祥的寓意,是表明能获得福份的符瑞。
明清两代,时有“传国玉玺”现身之鼓噪,然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时,曾有人进献所谓“传国玉玺”,孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时,紫禁城藏御玺三十有九,其中一方即被称作“传国玉玺”。而乾隆时,清高宗皇帝颇好考据,钦定其为赝品。但权且以假当真,聊以充数,亦无深究者。
民国成立,清廷退位,但依优待条件,仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年(公元1924)11月,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此“传国玉玺”复不见踪影。就此,玉玺失踪于世,皇朝至此完,又将中国推入了新世纪。
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贞观四年(公元630),李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,传金球归于李唐,太宗龙颜大悦。
民国成立,清廷退位,但依优待条件,仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年(公元1924)11月,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,至今仍无下文。
由是,历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离,“传国玉玺”数隐数现,终湮没于历史的漫漫长河之中。皇帝亦淡出中国历史,更无所谓“白版”不“白版”矣。
就此,玉玺失踪于世,皇朝至此完,又将中国推入了新世纪。
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