哥窑的存世量很少。据统计，现收藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院的哥窑器，均为历代宫廷旧藏。其中，北京故宫藏有几十件，台北故宫藏有190多件，再加上其他流散于海内外的传世品，全世界约计也只有300件左右，以至哥窑破损残片也被视为珍稀之物，完整器更是寥寥无几。在拍卖市场上，只要有宋代哥窑精品出现，就一定能够受到市场的追捧。早在1992年香港佳士得拍卖会上，一件宋代哥窑八方贯耳瓶就拍出了1000多万港元的天价。这两年在内地的拍卖市场上也有标明为“宋哥窑”的瓷器露面，成交价格总是维持在1000万元人民币左右。 全球公开征集：中信国际：送拍财富联系方式+86 157 1207 7800（电话） （QQ）
作为五大名窑之一的哥窑，随着文献资料的不断发现和考古资料的不断充实，对哥窑的认识已渐趋清晰。然而；由于缺乏同代文献，且后代文献常是一鳞半爪，零零碎碎，有的还互相矛盾，仍无法揭开层层面纱，呈现它的真实面目。虽然数十年来与哥窑相关的考古实物资料不断增多，并且也依据这些实物资料解决了一些悬而未决的问题，但在惊喜之后，蓦然回首，人们发现，这些实物资料以及由此而得出的结论往往与文献记述无法对应，有些甚至南辕北辙。因此，哥窑问题依然迷雾重重。哥窑恰如一颗色彩绚丽光芒四射的夜明珠，人们只能远望它耀眼的光环，而无法目睹它真实的风采。与哥窑相关的文字最早见于元至正二十三年（1363年）孔齐的《至正直记》：“乙未冬在杭州时，市哥哥洞窑者一香鼎，质细虽新，其色莹润如旧造，识者犹疑之。会荆溪王德翁亦云，近日哥哥窑绝类古哥窑，不可不细辨也。”一般认为，这里指的哥哥洞窑和哥哥窑即为哥窑，“绝类古哥窑”也正与以后的文献描述的哥窑特征相符。其后明代《宣德鼎彝谱》说：“马祖之神供奉狮首马蹄炉，仿宋哥窑款式，炉高五寸六分……”，此文多处提到“仿宋哥窑款式”，因此哥窑被认为是宋代的名窑是顺理成章的。
宋哥窑的紫口铁足是它的典型特征，但也有有铁足没紫口的。所谓紫口所指口部向下贱釉，露出胎的紫黑色胎质所言。宋哥窑因屡次上釉釉很厚，放大镜下观泡，釉泡层层叠叠，有聚沫攒珠的感受。但也有的泡很少，看不清楚。高倍放大镜下看；釉上和釉层内，必定会成长出白色.灰白或泛褐铁色的土刺绣结晶，釉内部生成棉絮状.雪花状.碎渣状等等各种形状的莫来石晶体。胎底一般是用垫饼或裹足支钉支烧，底足涂酱色护胎釉，制造规整。
全球公开征集：中信国际：送拍财富联系方式+86 157 1207 7800（电话） （QQ）
