李万昊即帝位后，创制了一套书写本民族语言的文字“西夏文”，史籍称之为蕃书，在西夏国内广为使用。蒙古灭西夏后，当地仍旧使用，时称“河西字”，明代末年衰落成死文字。19世纪初，学者张澍发现蕃汉文合璧的《重修护国寺感应塔碑》，西夏文得以初步释读。1914年罗振玉父子又在《西夏国书略说》中释读了福圣、乾、天庆、大安宝钱。1937年，赵权之考证了贞观宝钱。近年，钱币学界对西夏钱的深入研究也颇有成效。
西夏的元德重宝方药雨旧藏一枚已归中国历史博物馆.1982年前后,甘肃发现元德重宝一枚,钱身有裂痕,今在天水,这两枚都是折二型,文字基本一致,和元德通宝楷书小平似为一人所书,另有折三型元德重宝,沈子槎旧藏.元德重宝入选“古泉五十名珍”。
元德重宝古诗文欣赏：咏西夏史.西夏钱币诗词.清平乐.梦元德重宝.元德重宝，梦中几番见。轻拿手中细细看，感觉真真切切。醒后方知是梦，回味却甜心头。明知不可强求，笑我一片痴情。
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这就为西夏接受汉族文化开辟了道路，也表明他大力提倡汉文化的决心。西夏为党项族所建，党项族是羌族的一支，也称党项羌，铸行汉文元德通宝、重宝，有助于民族之间的强而有力的结合，有助于政治、经济、文化的交流和民族的融合。因为崇宗决心推行汉文化，于元德（崇宗第六个年号）年间，开始铸造汉文钱——元德通宝、元德重宝，遗存至今，皆为珍稀古钱，而元德重宝（折二），存世极罕，成为我国古钱币序列中一大奇珍了。
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