从那时候起,郑世宗就对瓷器有一些“萌芽”状态的好感。他有一定的绘画基础,他觉得瓷器将书画与做工完美融为一体。这是他喜欢瓷器的原因。不过真正让他对瓷器有所了解,还是他岳父的影响。“岳父家曾开过‘瓷缎庄’,家中有一部分珍藏品,那时候老人经常给我讲解一些瓷器辨别与鉴赏的知识。”随着知识的丰富,郑世宗对瓷器真正产生了兴趣。
有瓷器为伴,生活中的郑世宗与爱人感觉非常充实,他们经常对每件瓷器工艺品反复品鉴。“每次感到心情烦躁或者是劳累的时候,拿一件瓷器在手中把玩,品味它的做工,品味它的器形、上面的书画,当全身心投入进去之后,疲劳与烦躁一扫而光。而得到的是一种快乐与放松。”
这件粉彩十二月花神纹六棱长颈瓶为上世纪50年代安庆中心文化馆拨交。如今在安庆地区的潜山县还流行着一种名为“十二月花神”的民间音乐舞蹈,据考证早在明代天启年间,潜山县就有“十二月花神”的表演活动,至今已延续近四百年。
郑世宗从上世纪80年代开始收藏各种瓷器,到现在累积了上百件精美工艺品。他不苛求金球,更喜欢玩味瓷器本身的工艺价值。通过对瓷器的鉴赏,他对人生也有更多体悟。
有关花神的传说,汉魏晋时期已出现,至唐宋之际形成了“十二月花神”的说法。清代乾隆皇帝在圆明园里建有“花神庙”,供奉十二花神,并在每年农历二月十五日“花朝节”这天祭拜花神。之后各地也建起了花神庙,不过关于十二月花神的说法在不同地区、不同时代存在着多个版本,后来晚清学者俞樾编写了《十二月花神议》,在民间传说的基础上,系统整理了“十二月花神”。其开篇便说:“夫霏红沓翠,大块之文章……而谓香国繁华,都无管领乎?乃世俗所传十二月花神,鄙俚不经,悠谬已甚。吴下养闲翁乃议更定十二月花神,属草稿未定,辱以示余。余适将有西湖之行,笑而诺之,未遑暇也。已而舟窗独坐,苦无聊俚。仍就养闲翁原议,以意参酌之。虽无青帝司规之权,聊附昌黎荐士之义。”
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第二步:我们公司每个月都会邀约公司VIP买家团队前来公司选购藏品,买家数量在30到50人一批次,一个月会有一次。拍卖的藏品我们都会主推给买家,但凡有买家看中您的藏品也出价了,出的价格已经接近了您的藏品保留价,我们会直接和您沟通,如果您愿意成交那就直接交易。如果价格出低了,我们会向他签订购买意向,等藏品参拍的时候会邀请他前往拍卖会现场。(这类买家主要是投资意向买家)
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第五步:公司会在拍卖之前做成拍卖图录,拍卖图录会在拍卖之前半个月寄到每个卖家手上,我们公司邀请去参加拍卖会的买家和有购买意向的买家以及签订购买意向的买家都会人手一份。
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第七步:拍卖会现场拍卖。(二五八法则)
征集范围:
名家字画:中国古代及近现代名家书画,自创字画,油画,水粉画及其他艺术形式不限。
精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑,元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:高古玉、明清和田玉,A级翡翠为上,要求玉质佳、雕工精“润、透、白、”为佳;翡翠为玻璃种更好
杂项清玩:竹木,文房四宝,田黄,鸡血石,金银器,青铜器,陨石,化石等。
明清家具:各种材质的硬木家具,摆件等等以紫檀和海南黄花梨为更好。
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