让周杰伦红遍中国大江南北的《青花瓷》里有这么一句歌词：“天青色等烟雨，而我在等你。”实际上，天青色是汝窑瓷器的特色，并非来自青花瓷。据说，这个天青色是宋徽宗梦中见到的颜色，于是留下“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的诗句，要求工匠们烧出他要的这种颜色，汝窑的天青色从此名满天下。
雍正瓷器市场行情不断上涨。从1997年开始，随着清三代瓷器逐渐占据瓷器拍卖市场的主流地位，雍正瓷器就携手康熙、乾隆瓷器在纽约、伦敦、香港及内地市场大出风头，身价逐年看涨。
天青釉在宋代的名窑中就开始出现，嗣后各代都有仿制，景德镇的天青釉直接仿自汝窑。明代御厂由宫内发真汝器作样，作出来的叫做雨过天青，这是官窑，同时民窑也仿作。天青釉是以钴为着色，以釉果，长石作釉料，并以钙，镁质原料作溶剂，釉料应球磨至细。生坯施釉，一般多采用喷釉或浸釉与喷釉相结各的施釉方法，在1280～1300℃窑温下烧成，气氛以还原焰为主。
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北宋钧窑玫瑰紫釉菱口水仙盆--成交价：RMB成交日期：
钧窑玫瑰紫釉棱口水仙盆----成交价：HKD成交日期：
北宋钧窑玫瑰紫釉三足棱口水--成交价：RMB成交日期：
明初钧窑天青釉葵花式花盆连--成交价：RMB成交日期：
“北宋汝窑天青釉椭圆形水仙盆”(下称“个人藏品”)与“北宋汝窑青瓷天青釉椭圆无纹水仙盘”(下称“台北藏品”)，应为同一时期(北宋徽宗朝的官窑)产品，它们既有不相同之处，也有相同之处的不相同的效果。不相同之处，“台北藏品”是“无纹水仙盘”，“个人藏品”是“有纹水仙盘”。而相同之处的不相同的效果是，二者都篆刻有“铭文”，“台北藏品”篆刻的是乾隆皇御题诗，“个人藏品”篆刻的是令人猜疑的所谓“铭文”。前者为后人鉴赏和鉴定起重要作用，同时对本文鉴赏“个人藏品”将得到很好的借鉴和比照作用。而后者的所谓“铭文”使人猜疑，可能还会产生一些不良的效果。所以，我们今天对“个人藏品”的鉴赏，必须清醒地认识到，只是对瓷器本身的鉴赏(撂开“底款”和“铭文”不谈)，并抱着挽救和挽留的心态将其承传下来，总比捡到一块汝窑瓷片强得多，这才达到其预期目的。若是被那些所谓“底款”和“铭文”的干扰，并且横加指责，说得其一文钱不值，后只好把它推进垃圾堆里，这对古瓷的保护、研究和鉴赏是毫无意义的。况且在全国范围内属于此类型的藏品并不多见，十分珍稀。
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