红山文化玉神人是真值钱还是在炒作
玉器与陶器不同，由于少见，主要以礼器的面目出现，用于祭祀、礼仪、殉葬、配饰等方面。红山文化的玉器也不例外，它们被赋予了浓重的社会属性，广泛用于重大宗教祭祀活动，并成为社会等级、地位、身份的标志，它们作为红山文化墓葬的主要随葬品，成为已出土遗物中仅次于女神塑像的重要文化因素。
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红山文化玉神人精品拍卖 隆荣春拍惊喜连连
学者朱延平按照考古学分期把年代为距今6500年至5000年的红山文化分为4个时间段。现在已经发现的红山文化玉器绝大多数属于距今5500年至5000年的第四期，这一时期，红山文化社会发生重大变革，人口迅速增长，社会内部分化，等级制度出现，人类迈入了初级文明社会。红山文化这时的玉器多达三十余种器类，除了环镯、珠管、坠佩等一般性玉器外，还发展出了不常见的“特殊类玉器”——马蹄形管状玉器、玉猪龙、勾云形佩、带齿动物面纹玉器……
什么样的红山文化玉神人更受收藏家们的喜爱
很多学者为了兽首到底是牛首还是代表着红山文化的龙首，抑或是太阳光芒的抽象表达争论不休。实际上，无论我们在玉猪龙与兽形器中分解出多少种动物的形象，或是证明后者到底是以哪些形象与人身进行了融合，都并不重要，重要的是形成了“寓多元为一体”的观念。这种设计观念源自宗教信仰的需要。
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