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柴窑瓷器2016市场专家解析

  • 发布时间:2016-02-24 13:36:49,加入时间:2015年12月26日(距今3506天)
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柴窑瓷器
  
  柴窑瓷器是汉族陶瓷烧制工艺的珍品。柴窑瓷器和柴烧瓷器不同。柴窑是五代后周时期(954年)周世宗柴荣所创的窑。 河南郑州(一说 开封),为周世宗柴荣的御窑。柴窑至今未发现实物及窑址。周世宗曾御定御窑瓷,“雨过天青云破处,者般颜色作将来”,据此推断,柴窑瓷应为天青釉瓷。列为诸窑之冠。柴窑诸多传说和记载都离不开(格古要论)里这句:柴窑最贵,世不一见.工匠们便按照要求苦心设计、精心制作,终于烧出“青如天、明如镜、薄如纸、声如罄”的产品。烧出的瓷器滋润细腻、有细纹(即细小开片),技艺精绝,为当时诸窑之冠。只是柴窑的产品有限,瓷片又薄,所以传世的柴窑器很少见整器,大多为碎片,由于烧造时间短,很难得,曾有“片柴值千金”之说。较早记载见明宣德三年(1428年)吕震编写的《宣德鼎彝普》一书,“内府所藏,柴、汝、官、哥、定名窑器皿”,后因柴窑只闻其名,不见传世品,也未发现窑址而很少提及。
 
  柴窑瓷器为诸窑之冠,曾由资料记载描述:柴窑最贵,世不一见。柴窑烧制成本高、烧成率低,所以现存于世的柴窑次数量稀少。烧造一柴窑,需要近两千斤的松 木,成本高,二来柴窑烧造工艺要求非常高,少有疏忽烧造的柴窑就会出现意外,经济损失巨大,此外柴窑烧造对温度非常考究,温度偏高偏低都会影响瓷器质量 ,因此成品率低。
 
   历史沿革《古玩指南》记载“论瓷器者,首曰柴、汝、官、哥、定”,“而最著名者,为后周之柴窑,为中国古窑之代表”。随着时间的推移,大多数名窑窑址已经找到,惟柴、哥在中国陶瓷史上仍是一个不解之谜。古代瓷器以柴窑为贵,明朝人就有“论窑器,必柴、汝、官、哥、定”之说,历史记载,严嵩父子倾全国之力,仅得数枚,可见明朝人就很少见到柴瓷,且宋时仿制柴器甚多,因此,其地位与目前仅剩百余枚的汝窑同等重要。
 
  五代后周被北宋取代,仅烧了不到六年的柴窑便随着当时国家的统一,战略的转移,消失在历史的长河中。
 
柴窑瓷器今日绝不易得,此器四大优点:
1.青如天:釉质翠青如天空之色,但亦有他色,如虾青,豆青,豆绿等色。
2.薄如纸:指的是瓷釉,釉质甚薄,而非胎底
3.声如磬:指轻敲,其声浑厚,如击磬石
4.明如镜:胎质细腻如镜面一般
 
古人不仅尚青,还尚重,《肆考》云:“故有古取沉重之说”。所以,柴窑不可能是薄瓷。
文献记载编辑;
1、明宣德三年(公元1428年),吕震编写的《宣德鼎彝谱》记载:“……内府收藏柴、汝、官、哥、钧、定名窑器皿,款式典雅者,写图进呈……其柴、汝、官、哥、钧、定中并选二十九种。”
  2、据传,明朝权相严嵩父子,借皇帝之名,举全国之力,穷其一生搜罗到十数件柴窑瓷器。
  3、《清稗类钞》记载,周竹卿藏柴窑小水盂;又记,清人徐应香收藏一柴窑小盂,色鲜碧,质莹薄,人间罕有。
  4、清汪启淑《水曹清暇录》记载,有柴窑茶盏。
  5、清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》记载,清人何梦华为阮元购得柴窑一片,镶作墨床,色亦葱倩可爱。而光彩殊晦,疑为均窑混真。
  6、清代刘体仁《七颂堂识小录》中,记其亲眼所见:“柴窑无完器,近复稍稍出焉,布庵见示一洗,圆而椭,面径七寸,黝然深沉,光色不定,‘雨过天青’未足形容,布庵曰:‘予目之为绛青’。”
  7、清宫内府曾有收藏记载,《清高宗御制咏瓷诗》中,有四首咏柴窑器的诗:《咏柴窑碗》两首,《咏柴窑枕》、《咏柴窑如意枕》各一首。
  8、邵蛰民撰、民国二十七年(1938年)刊印的《增补古今瓷器源流考》记载:“琉璃厂某古玩肆有残瓷一片,就琢为园形,周径约三寸余,厚分许,釉淡青色,光足可鉴人,四周露紫砂胚。柴瓷青如天,明如镜,虽色光俱佳,而薄如纸一节已属不符。”
  9、民国赵汝珍《古玩指南》书中记载:“柴窑传世极少,故宫中尚可见之。”
  10、据传,民国时期,袁世凯的管家、大收藏家郭葆昌以一处宅子、二十亩良田与人交换了一件柴窑器。
    
  
 
 油润性;柴窑烧窑使用松木燃料对陶瓷有滋润作用 ,窑体烧炉过程中形成的窑内气体氛围非常适合瓷胎原料,能烧制出白里微泛青的瓷胎效果,使陶瓷具有白如玉的独特风格。柴窑烧瓷传统上一直采用松木,松木富含松脂,在燃烧过程中挥发出来的松脂对陶瓷有滋润作用,其烧制原理是通过不断添加柴火让温度慢慢上升,使窑中的器皿慢慢受热,加上炉内的水汽与瓷器釉料的有机结合,使烧出来的瓷器釉面含蓄、滋润。
 
 宋代仿制;柴窑瓷器在宋时仿品甚多,如汝窑之虾青,豆青,淡青等色,江西永和市之吉州窑,东京之东窑。皆为仿柴瓷著名之所,时至今日,汝窑之真伪以无从鉴别
汝窑有薄厚两种,土细润如酮体,汁水莹泽,厚若堆脂。其釉色近于柴窑之雨过晴天,以淡青为主,另有豆青,虾青,茶末等色,釉质中有如棕眼及蟹爪纹,底有芝麻花细小挣钉者为真,其未上釉者色如羊肝因其釉厚,多凝于器之上部,若膏脂之融而不留凝于中途,显示蜡滴痕之堆积状釉汁不满,露骨之处甚多,宋时仿汝窑者有龙泉窑,其豆绿者与汝窑甚同,真伪不易辨也。汝窑胎粗而略糠,龙泉者细而坚,汝釉薄而清,龙泉釉厚而混,汝无釉处呈羊肝色,龙泉则如瓦屑,汝釉上有光,透脱如料,龙泉无光,滋润如玉,汝窑鱼子纹蟹爪纹都有,而龙泉则绝无鱼子纹,佳者均可乱真。
 

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