什么样的大顺通宝更受收藏家们的喜爱
族别在实质上讲是不同民族的种族区别。伊斯兰教是多种民族信奉的宗教。回族一般都信奉伊斯兰教,但伊斯兰教徒却不尽是回族。在我国,汉族群众接受伊斯兰教的现象并不罕见,但接受伊斯兰教的汉族成员却不会因宗教信仰而改变其族别。
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明末·张献忠“大顺通宝”背--成交价:RMB成交日期:
大顺通宝(背川户)成交价:RMB成交日期:
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明代大顺通宝铜钱成交价:HKD成交日期:
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鎏金大顺通宝,鎏金万历通宝--成交价:RMB成交日期:
大顺通宝(背“川·户”)---成交价:RMB成交日期:
大顺通宝成交价:RMB成交日期:
大顺通宝(背川户)------成交价:RMB成交日期:
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大西大顺二年(1646年),张献忠在率大西军主力于西充凤凰山抗清作战中牺牲,大西国在成都的政权覆灭,川铸大顺通宝乃罢。明末张献忠据守川地不长,铸行大顺通宝亦不过一年有余。且处于满清、明及大顺军夹击态势中。流通不畅,故今所见多为四川成都附近出土。加之,后来满清更视之为“伪钱”、“反钱”,命令禁止旧钱流通,大顺通宝更是在熔销之列。所以大顺钱总的存世量是不多的。
1644年,张献忠攻入四川,张献忠以成都为都城,建立大西国(),改元大顺,开钱局,铸新币。大顺通宝有光背、背工、背户三个品种(谱有背川户者,至今未见开门实物),多阔缘大样,制作精美,铜色金黄。
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其中,在“大顺通宝”图片下注:“大西政权使用的铜钱大顺通宝。”这样的安排和这样的文字解释,使部分教师产生误解。其一,认为这是张献忠“大西”政权使用过的,但却是李自成“大顺”政权铸造。其二,干脆认为课本注解错了,应改为“大顺政权使用的铜钱大顺通宝”。因为与课本配套的《教师教学用书》在第259页上明明写着:“结合讲解,可指导学生观看教材中的图画《湖北九宫山李自成陵墓》和《大顺政权使用的铜钱大顺通宝》。”实际上,这里的“大顺”当然是年号,而非政权名称。
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