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释迦牟尼佛七彩脑舍利一切佛始发心，皆有四类：一云未度令度；而舍利子众生界未尽，我愿亦未尽。故于真如界中大悲心内，现起化身，广度众生。虽示灭度，而留舍利，流布世间，令瞻奉供养，发心生善。故云愿力故犹在。悲心尚熏也。如《涅 经》云："以胜金刚定，自碎金刚身，不舍于大悲，舍利犹分布"。
以下是佛牙舍利子以往的成交价，以供参考：
佛牙大舍利编号：935---成交价：RMB拍卖日期：
佛牙舍利编号：成交价：HKD拍卖日期：
佛牙舍利子编号：945---成交价：RMB拍卖日期：
佛牙舍利子编号：460---成交价：RMB拍卖日期：
佛牙大舍利编号：935---成交价：RMB拍卖日期：
佛牙舍利编号：456---成交价：RMB拍卖日期：
佛牙舍利子编号：460---成交价：RMB拍卖日期：
佛牙舍利子编号：460---成交价：RMB拍卖日期：
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佛牙舍利子鉴别真伪
在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。
