佛教自汉代传入中国，但初期只被视作神仙道术的一种，流行不广。
西晋以后，社会动荡，人民生活痛苦，为佛教信仰的传播提供了的宽广的民间土壤;另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。 鎏金佛像的市场拍卖成交价格怎么样
“高烧”渐退 成交率却上升
明代铜鎏金文殊菩萨像以924万元高价拍出，明宣德铜鎏金无量寿佛像拍得2750万元高价，明永乐铜鎏金释迦牟尼像拍得1680万元……2006年~2007年，艺术品市场上这些一掷千金的数字，将佛像收藏这个曾经的“冷门”烧得滚烫。2008年，佛像拍卖整体市场行情继续发展，但开始有了一点新变化——上拍量与成交额都在下降，只有成交率上升。综观近两年的拍卖市场，这种拍卖趋势在延续。
收藏者年轻化 佛品多元化
“近两年来，佛像收藏群体在不断扩大，并有年轻化趋势。在我的一帮志同道合的藏友中，20~30岁的年轻人占了一半。”年仅40出头的香港商人叶兆龙是一名痴迷于泰国佛像、佛牌收藏的佛文化爱好者，他告诉记者，其对于佛像、佛牌的收藏始源于1998年的金融危机，生意失败的他在机缘巧合之下，购得一尊四面佛像，并自此逐渐爱上佛学文化。在叶兆龙的众多藏品中，既有明清时期的鎏金佛像、银佛像、铜佛像等，更多的是现当代的泰国佛像和佛牌。
生意重新走上轨道的叶兆龙兴致勃勃地告诉记者：“与明清时期的金铜佛像不同的是，泰国的佛像和佛牌所采用的材质比较朴素，大多为佛寺的撞钟、瓦片，以及泥土等，而且还会加入大师的袈裟、头发、圣血、甚至舍利子。”叶兆龙向记者展示他所收藏的泰国龙波培大师的“圣血佛牌”：“中间这一块呈现咖啡色的就是龙波培大师的圣血。1995年，龙波培大师因病入院治疗，当时他的身体已经非常虚弱。但听闻他所在的必贯汤寺正在制作一批佛牌，便欣然应允抽一针筒的血滴在佛牌上。德高望重的龙波培大师后于1999年圆寂，现时他所留下的圣血佛牌更显得弥足珍贵。”
收藏建议
无需刻意追求 “大师亲手造”
“虽然我是做生意的，但我并不认同一些人因为‘贪婪’而不断追求、收藏佛像和佛饰。”温志文还指出：“由于不同的佛像代表着不同的含义，例如‘象神’代表智慧和健康，‘招财佛’代表财运享通，‘择度金’代表心想事成等，一些商家会以此误导顾客不断购买不同的佛饰。甚至有顾客想在中赢钱而供请佛像。其实，这些都是认识
的误区，是迷信。佛文化倡导的是积极、向上的信念，而非‘走捷径’。”此外，温志文认为，供请佛像、佛牌是一种因缘，无需刻意追求“大师亲手造”或者“年份久远”，一切皆平等。
“佛文化源远流长，是人类的一种重大的文化现象。我认为，收藏佛像和佛牌，重在了解它们背后的历史和故事。同时，我会以艺术欣赏角度来进行收藏。”叶兆龙表示，他会成系列地收藏某些佛寺或者某些大师的作品，是因了解而购买，而绝不会在网上随意购买一些不知来历的作品。
专家视点
“拜四面佛必须还愿”是认识误区
“在泰国佛饰中，最多人供请的是四面佛。”泰国佛饰专卖店“曼古王”董事总经理温志文介绍，“四面佛”人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。“传说中，四面佛灵验超常，可谓有求必应，但祈愿者务必在愿望达成之后去还神，否则会被惩罚。因此一些游客为了还愿而多次往返泰国，更有许多港台影视明星，年年都来泰国膜拜四面佛。”温志文说：“其实，统统这些都是认知误区。神佛之使命，在于普渡众生，需要还愿否则受罚，只是导游招揽游客的幌子。”
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中国陶瓷：历代陶瓷精品，元、明、清官窑为主，宋瓷为佳;彩瓷，素瓷，青花瓷 等均可。
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