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隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。供养﹑瞻礼舍利出现种种不可思议的现象。印光大师举了一个例子：隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送给他几粒舍利，等他登基做皇帝后，发现舍利变成几百颗之多了。又如阿育王寺舍利塔，可以捧在手上往里观，各人见到的景象不一样，舍利的大小高下会转变。舍利的种种灵异，可谓“神变无方”。这种种灵异神变，具有不可思议的弘法价值。瞻礼舍利，人各蒙益。印光大师说舍利的灵异现象，乃是“佛菩萨欲令一切见闻者，深植善根，特为示现”（《印光法师文钞》）。所以，佛教的舍利，是不可以凡情世智妄测的。
国内拍卖舍利几年前就开始了，今年春拍期间，除了上海嘉泰，还有苏州一家拍卖公司将拍卖三龛一组的高僧舍利。去年11月，日本一家拍卖公司拍卖过一件廮木镂空雕舍利龛件，内有舍利，但成交情况不详；去年秋拍，上海拍卖过一件明代佛龛，内有舍利一颗，成交价为32万元；北京大唐四季拍卖公司2011年拍卖过一颗如石块状的真身舍利，但是以194万元流拍；2015年9月上海拍卖铜舍利子怀中龛，11颗舍利，拍出12000多元。
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巡礼印度半岛的佛教遗存，参照现存史籍，可以看出，佛舍利崇拜在印度佛教之中是一种极其普遍的现象，其影响至今仍然不绝如缕。流行于印度佛教的这一崇拜形式，随着佛教东传中国的步伐，也被中国僧俗很快接受和发扬。
