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中国魏晋时有两大美男子，一个潘岳，字安仁，小名檀郎，被誉为中国第一美男子。《世说新语·容止十四》有云：“潘岳妙有姿容，好神情。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”还有一个是卫阶，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。这两个人造成了洛阳城的灾难，每次他们在洛阳的街上经过，市井里的女子们发现他们后就惊呼起来，车子向前疾驶，女人们跟着车子奔跑，把手里的草莓、苹果、李子、柰子等水果扔向他们，车里的水果都装满了，她们还是继续往里抛，弄得水果店的水果都一售而空。这就是典故 “掷果盈车”的由来。不过，这件棒槌瓶的主角是卫阶，因为潘安是健康美的代表，身高体壮，出门驾的是牛车;而卫阶是病态美的代表，体轻嬴弱，出门乘的是羊车。
这只棒槌瓶的绘画手法堪称精彩，主体为一俊朗少年乘羊车游逛，执扇翩翩、风流倜傥、顾盼神飞。街边楼阁女子倚栏观望，有的兴奋难耐，有的含羞带怯，有的窃窃私语，有的举止大胆，以果掷之;楼栏女子花容月貌，姿色各异，众星拱月之下，少年是春风得意，随从也莫不欢天喜地，手舞足蹈，连拉车的公羊都趾高气扬。绘画整体布局精妙，有主有次，人物表情生动形象，极富戏剧效果，具有极高的艺术欣赏价值。
许之衡说“康熙画笔为清代冠，人物似陈老莲、萧尺木，山水似王石谷、吴墨井，花卉似华秋岳，盖诸老规模治溉远近故也。*”如果以此件棒槌瓶为标准，说康熙画笔为清代冠，这个评价倒也是十分恰当的。
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“梅以韵胜，以格高。”在古代，看梅是私密的行为，不适宜吆五喝六，二三知己，两三瘦驴，足矣。因为私密，梅就显得珍贵。早梅初开之际，陆凯自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专门赠给远在长安的范晔，并附一短诗：“折梅逢驿使，寄予陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”这虽属秀才人情纸半张，却温情至极、浪漫至极。梅花能传递眉间心头之事，也着实令人眼热。
古人折枝采花是寻常事，可寄情，可簪戴，也可瓶插。特别是在冬日，幽居一室，品茗赏心，少不得这样的清供之物陪伴。
“千红万紫，终让梅花为魁。”从古至今，文人骚客没少吟咏梅。人们或写梅品质，或咏梅风姿，或绘梅神韵，或歌梅情怀，但大多借傲霜斗雪、不畏严寒的梅花以抒情。在冰雪季节中，读这些风格有异的梅花诗，真是点点暗香浮动，令人陶醉！
簪花也称戴花，即头上插花。“美人是花真身，花是美人小影。”一说起戴花，似乎与男子毫不相干。但在古代，男子爱花、爱戴花的程度却是须眉不让巾帼。点茶、焚香、插花、挂画，被宋人合称为生活“四艺”，是当时文人*流行的生活情趣和社会风尚。苏东坡有诗云：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。帘前柳絮惊春晚，头上花枝奈老何。露湿醉巾香掩冉，月明归路影婆娑。绿珠吹笛何时见，欲把斜红插皂罗。”陆游也有诗说：“春晴闲过野人家，邂逅诗人共晚茶。归见诸公问老子，为言满帽插梅花。”
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