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宋代汝窑值钱吗?

  • 发布时间:2016-05-11 09:43:19,加入时间:2015年09月11日(距今3619天)
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9世纪初期,一位俗人蒙古医生杰白多吉用藏文撰写了《藏蒙医药学》一书,其中一章是关于天珠的,其标题为《白玛瑙》。他多次讲到“关于中国,非产于中国的天珠”,最令人感兴趣的是,他引自17世纪文中有关一粒九眼珠的记载,“不发光,不坚硬”的中国制品的暗示也令人颇感兴趣。因为他似乎表明,一些中国原产天珠的仿制品等在17世纪已为人所知了。这个时期正是内地康雍乾时期(17至18世纪),宫廷及民间已开始大量使用料器(介于瓷器和下班之间的一种原料,属硅酸盐),从工艺看大量仿制天珠是可能的。林东广在《西藏天珠》一书中贴了一张四川距今200年前仿的天珠,那应属料器之列。

在西藏制作的天珠是传统制品中的一个支派,它可能是古代(现今的阿里地区)象雄文明的产物。在这一时期,苯教信仰占主导地位。对九眼珠的偏爱可能是这一时期的遗风,因为“九”这个数字是苯重要的数字,与数字“三、五、七、十一、十三”是佛教最重要的数字如出一辙。对藏族而言,有关天珠的起源已经消失在朦胧的过去。因此,为了对天珠崇拜和使其“增值”,他们不断对传统进行弘扬和补充,并融入深受佛教文化影响的价值标准,保留了一些古老的佛教之前的崇拜思想,使带有反映佛教观念图案的珠子被赋予天价。
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