上海顾恺之字画市场价格怎样

 

 

其中辽宁博物馆藏本为绢本，纵26.3厘米，横641.6厘米。设色绘曹植《洛神赋》文意，卷中人物、山水、树石、龙马等，一应俱全，刻画细致。人物用笔古拙，山石空勾无皴，画风高古，上接魏晋。依画面内容，又将《洛神赋》全文以小楷书分二十二段录于其上。画卷起首处本残，为后人所补。

 

顾恺之的画论由于张彦远《历代名画记》的记录而保存了3篇，即《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》。其中心组成部分有：传神论、以形写神、迁想妙得等。“传神”即重视精神状态的表达。

他认为“手挥五弦”尽管很细致和难于掌握，但比之“目送飞鸿”的精神状态和内心活动的表达却要容易。在画论中明确提出“以形写神”的概念，其目的是达到形神兼备。“迁想”是画家观察对象体验生活中的揣摩、体会，以至构思，即想象思维的过程。“妙得”就是巧妙地把握对象内在的本质。“迁想妙得”要做到主客观的统一和作者与表现对象及读者相互间思想的交融。这些论点实为谢赫六法论的先驱。对后来的中国画创作和绘画美学思想的发展，有很大的影响。

 

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《斫琴图》是另一宋代摹本之一。此图虽不及《洛神赋图》有名，也不及《洛神赋图》更具代表性，但在风格特征上仍凸显出顾恺之的千古一绝。这幅图描绘的是古代文人学士制琴的场景。由于没有具体的历史故事背景，也没有相关的文字说明，因此很可能是脱离文字的故事性而强调人物的各自特征。此画在人物的神态表现上是颇为传神的。如右上角的一文士独坐于一长方席上，右手食指尖在木架丝线的中部轻轻地拨动，其目光下注却又不驻于何物，整个脸部呈全神贯注倾听状，这正是调定音律时所特有的表情神态，此态可谓传神矣。

 

 

明董其昌《鹊华秋色图》拍得120万元；清傅山《草书》拍得90万元；明陈洪绶十开《花鸟册页》和清郎世宁十开《山水人物》分别创下190元和300万元的好成绩。这些佳绩的取得不仅大大提升了中国字画的地位，而且进一步巩固了中国传统字画在拍卖中的主要地位。历史文献所载的顾恺之的画作有隋朝官本《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》、《恒玄像》、《列仙图》，著录于《梁太清目》；