我国的玉器文化源远流长至今为止已走过了七千年，在新时期时代中晚期时，以太湖流域的良渚文化和辽河流域的红山文化挖掘出的玉器最为引人关注，距今也有四五千年的历史。红山古玉多用于陪葬、辟邪等，也象征着权利、财富和贵贱等
浆”，把古玉放在80度的微酸的水中，玉上的几个孔中会吐出一种灰色和白色的浆柱。
“熟”，红山古玉是熟的状态。
“肥”，它浮在玉中有点像我们平常吃的肥油一样，肥分为外部和内部，但是一般都很难仿造。
“净”，一般的红山出土都是干净的，无杂质。
“葬”，是一种味道，根据埋藏的地点判断，土层越深则气味越重，则反之。
“透”，新玉和老玉是不同的，用灯光侧打古玉仔细观察，就可以得知他在出土时面朝上还是朝下。
“坑”，用3-5倍的放大镜仔细观察可以看到一些不规则的晶体，一般是孔小洞大，并且伴有沁色。
“缩”，埋藏时间太久玉就会缩和阔，表层缩了，孔就会扩大了，表层腐蚀了，孔里也会腐蚀的，腐蚀的同时孔就扩了。
“孔”，指玉的侵浊纹，由于红山古玉埋在地下，使沟槽部位的侵蚀痕要大。因而真正的红山古玉的沟槽部分的毛细孔多并且伴随有浆。另外如果对红山古玉进行抛光，其沟槽部分的光亮程度是不及玉体其他部位的。
“次”，指次生物，用灯光照它会呈现宝石的光泽，表现出水晶状。
“过渡”，指玉熟了以后的颜色，它位于沁色中，在沁和玉之间。
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