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我们虽然难以看到画家的作品,但现在在天师府的一口重9999斤的大铜钟上,还能看到方从义用古隶写的《大上清宫钟铭有序》,古朴厚重、奇纵恣肆。字如其人,体现出方从义鲜明的个性。此钟铸造于元朝至正十一年四月,为我们了解画家的行踪提供了不可多得的依据。

 

又如《高高亭图》,画中的丛树草亭、山道溪涧,叫人一看便知是江南的山水景色,让人产生一种亲切感,仿佛置身其中。方从义推崇董源、巨然、二米的山水画,但他不以临摹董、巨、二米的作品为满足,而是走进自然,感受自然,画自己熟悉而热爱的美景。正因为如此,后人评价方从义的作品师造化,法自然,在当时复古之风的笼罩下是凤毛麟角,不可多得。

 

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方从义(生卒年不详),字无隅,号方壶,别号石芒道人,鬼谷山人、金门羽客。他是贵溪人，元代著名画家,而且工诗文,善书法,能写古隶章草等体,山水画名重当时。

 

据《龙虎山志》载，原有历代所建大小道教建筑50余处，其中著名的有上清宫，见于南唐的正一观（演法观），天师府，静应观，崇禧观，凝真观，逍遥官，灵宝观，天谷观，云锦观，建于南宋的乾元观、玉清观，冲玄观，佑圣观，建于元代的繁禧观及真应观、金仙观等。因遭历代兵火及自然灾害所毁，今多不存。仅存天师府一处，为全国道教重点开放宫观之一。唯此《云林钟秀》图尚能反映其中部分面貌，可以窥见这道教胜地之美境。

 

 

学道之余,方从义攀登上龙虎山大大小小的岩洞中,细心观察大自然的神奇,溪水澄清,烟树苍茫,眼前的景色激发了他的兴趣,他挥毫泼墨,画下了古代画家尚未表达过的江南山水。方从义是个个性鲜明的人,兴趣来时所作的画,樵夫村童都可以得到,遇到不高兴时,无论是什么权贵,出多少价钱也无法求到。

 

他一生绘画不多，亦不轻易为人作画，人们以礼相求，方能求之一二，故传世作品不多，据《图绘宝鑑》录取作品有40余件，已知现存者，包括中贸圣佳此件，共为八件：《山阴云雪图》藏台北故宫博物院；《云山图》藏上海博物馆；《白云深处图》藏上海博物馆《武夷放图》藏故宫博物院；《高高亭图》、《神岳琼林图》皆藏台北故宫博物院；《溪桥幽兴图》藏故宫博物院；《云林钟秀》图藏中贸圣佳。有人说他的画“外道”，艺术造诣精深，《江新通志》称他“其画冠绝一时，……张宇初称为壶仙。”其画，元代很多著名文人如虞集、宋濂等，常为其画题诗、题跋，影响盛极一时。