祝允明字画的真假怎么辨别

 

祝允明才气横溢，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”；而书法又与文徵明、王宠、陈道复并称“吴中四家”。祝允明是天顺朝大学士徐有贞的外孙、弘治朝太仆少卿李应祯的女婿。徐有贞善于草书，取法唐代张旭和怀素。李应祯的篆、隶、楷、行、草均工。

 

祝允明从师两位尊长，耳濡目染，为其成为明代有代表性的书法家打下了坚实的基础。“吴中四家”中，祝允明的书法艺术成就为突出。王世贞评价道：“天下书法归吾吴，祝京兆允明为，文待诏徵明、王贡士宠次之”。

 

其书法线条如“百尺钢化绕指柔”，犹若钢丝弹簧，使转如意，筋道一直。他的每根线条都极富弹劲和韧性，都能立于纸素之上，这种行笔历程中的丰满度和立体感完全突破了明初以来扁平无力的“馆阁体”书风对书坛的笼罩，一扫靡靡之格。祝允明能于矩绳约度中而具豪纵奔逸的意气，应该说是开创了亘古未有的书法新风。

 

祝允明，吴门书派的焦点人物之一，与文徵明、陈淳、王宠并誉为吴门四家；文学史上与文徵明、唐寅、徐祯卿并称吴中四才子。自幼家学渊源，受其祖父祝颢、外祖父徐有贞的熏陶，史载其五岁能做径尺大字，九岁能诗。后又受岳父李应祯的悉心指点。

 

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文徵明在《跋祝枝山草书月赋卷》中说：“枝山先生，武功（徐有贞）外孙，太仆（李应祯）之婿也，早岁楷笔精谨，实师妇翁，而草法旷达出于外大父。盖兼二父之美，而自成一家者也”。“二父”对祝允明的影响是不言而喻的，外祖父徐有贞的“绝其令学近人书”，使得年幼时的祝允明在书法的启蒙蹊径上即取法乎上，直接把师法工具直指晋唐。云云的生长情形，也作育了诸体均能，尤善小楷和草书的一代书法各人祝允明。

 

《蚕衣》五篇和同样收录于《明朝顾氏四十家小说》的《金石契》署名均为祝肇，《金石契》序言：“弘治四年（1491）八月十六日，吴门祝肇”，篇中又赞颂朱存理等十人，而这十人皆祝允明挚友，又祝允明《怀星堂集》卷十八《朱守中祖传》中载：“余少尝述结交为《金石契》”，可知祝肇即为祝允明别名，辽宁省博物馆戴立强先生曾对祝肇一名作有考证，亦证实祝肇却为祝允明别名。