北宋哲宗绍圣元年(公元1094年)铸造的铜币，元宝、通宝、重宝三者皆有，书体有篆书，行书，隶书几种。存世希罕的绍圣元宝和绍圣通宝，预计在20到30万元之间。一款珍品“绍圣重宝”折二隶书在2012畅喜文化艺术品交易展览有限公司春季拍卖会上，估价为680万到800万元。
一样平常来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物钱币。据考古掘客新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，批注猪和陶器在原始社会后期曾起过钱币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物钱币为“贝”。由于充当实物钱币，牛、羊、猪等牲畜不能支解，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲粗笨，故后集中到海贝这一实物钱币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在恒久商品交流中被选为主要钱币。
通宝钱文真书；直读，细小工致，今铜者好寻，铁钱难堪。隶书绍圣元宝属初期试铸样币，未予流通，据华光普著《中国古钱目录》及关汉亨著《中华珍泉追踪录》记述，1981年9月，陕西句邑县东关电厂金代钱币窑藏中出土一枚，其时为咸阳市文管会珍藏并封存，直至1986年8月方组织整理，令大珍品得以重见天日。经由二十余年发现，此品仅有三枚左右，价钱无考。
我国古代钱币可谓种类繁多，样式富厚，从商代的贝币，战国的刀、布币，到秦代的方孔圆钱，清末的机制币，其文化历史价值和珍藏投资价值吸引了欠好投资喜欢者。广东省集藏投资协会古钱币专业委员会主任叶晖体现，近年来，古钱币的是恒久基本是一起飙升，“十年前几毛钱一枚的古钱币，现今价钱已经翻了好几倍，而且仍处于走高的趋势。”
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宋哲宗赵煦，自幼聪颖，十岁即位，元祐年号实为祖母宣仁高太后垂帘听政。在此时代有司马光、苏轼、程颢、程颐等众多名臣佐政，太后对王安石在神宗时倡行的“变法”不感兴趣，拒而不纳。赵煦独具慧眼，虽有识而无实权，他的明见遭到压制。待到赵煦亲政后，改年号“元祐”为“绍圣”，一切重新先，恢复变法，正式打出继续神宗事业的旌旗。以后绍圣立论大兴，变法人物复回朝廷，褒崇王安石，恢复蔡确官职，恢复元丰新法，重修《神宗实录》。元祐时期以文彦博为代表的阻碍变法的一派被扫除，使明政重振，赵煦志自得满。凭证这段史实的转变和生长，变法自要涉及方方面面，钱币的刷新亦是必须。但绍圣时代由于时间太短，刷新尚未周全铺开，体现在钱币刊行方面并无显著转变。虽然没见铁质行用钱币流通，但这枚巨型大铁钱的泛起，使人们不能不想到有开铸铁钱以及钱币刷新的蛛丝马迹的动向。
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