舍近求远，谈则易，践则难。《尸子散言》云：“玉者色不如雪，泽不如雨，润不如膏，光不如烛。取玉甚难，越三江五湖，至昆仑之山，千人往，百人反(返)，百人往，十人至。”这是东周末期，对采掘新疆和田玉的艰辛水平所作的形貌。由此而再上溯到齐家文化时期，那时的先民们，为采得美玉，寻觅万里而至疆；他们所支付的，又将是一幕幕几多远去、几多遭蹉的悲壮而惨烈的场景呢？以是，我们通过出土的齐家文化玉器，可以绝不愧色地讲给今人和后人：齐家文化时期的先民们，是开采新疆和田玉的先驱者！
除此之外，雷从云还简要地先容了齐家玉的其他一些特征。
玉质：有显着地域性特征，岂论是微晶、粗晶，齐家玉有一通性是质地匀称，颜色常为青玉、青白玉或墨玉，也有白玉、黄玉、石英石等。闪石玉的微晶质地的齐家玉，有显着的乳质感或瓷质感。
玉材泉源：就地取材或就近取材。“昆仑山、祁连山产玉，这是昔人就知道的。今天，我们在甘肃临夏回族自治州的马衔山、积石山都发现巨细不等的玉矿，也正是这一带出土了不少的齐家玉。”
齐家文化玉钺_ 近几年拍卖行成交数据：
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齐家文化玉覆面成交价：RMB成交日期：
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齐家文化三联玉璧成交价：RMB成交日期：
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人们对史前史的研究、命名、断代，主要靠考古发现；齐家文化，因位于甘肃广河齐家坪遗址而命名。其遗址漫衍：东起泾水、渭河流域；西至湟水流域、青海湖畔；南面到达白龙江流域；北至内蒙古阿拉善右旗周围地域。涉及规模面积达几十万平方公里。甘肃临夏是出土齐家文化玉器的中央区域，已往因造田、修路、建房、设厂，出土了大量的种种类型玉器。
当天还举行了“齐家文化玉器研究学术陈诉会”。中国社科院考古所所长王巍体现，齐家文化与中原地域文化有着密不行分的渊源和联系，研究齐家文化对于探索中华文明的形成有主要意义。
中国社科院助理研究员王宇以为，作为中华玉文化的主要一隅，剖析齐家文化玉器的用料、制作、器型的功用对于研究学界争论的“玉石之路”，甘青玉料与和田玉料的区分，和田玉大规模进入中原的详细时段及民间珍藏等都有着主要意义。
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