瑞兽铭带十二生肖镜是传世或出土的隋代初唐铜镜中体量、制作精的一种，颇值得关注。现在年月明确的以《宣和博古图》收录的武德五年(622)纪年镜为早，其内区为四神，可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在陕西、河南、湖南、广西等地的墓葬中都有出土，但整体数目并不多，墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间结构、纹饰内容搭配基内情同，只在内、外区详细纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。
画像镜在东汉中期异军突起，三国时先衰微，这枚铜镜属于其中的一种。画像镜题材多样，主要有历史人物、神人车马、神人禽兽、四神禽兽等几大类，本枚铜镜属于其中的四神禽兽类。画像镜因其在题材、主题、形象、结构、技法等方面的特殊性，既继续了战国秦汉以来的平面装饰传统，又开启了稍晚兴起的神兽镜的高浮雕装饰技法的先河，其继往开来的角色在中国铜镜生长史上独具一格。
初唐，一方面继续唐代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外影响，泛起海兽葡萄镜。盛唐、中唐时，民族特点增强，多为花鸟镜、瑞花镜、人物故事镜、盘龙镜、对凤镜等，寓意祥瑞。构图也不像传统汉式镜那样严酷对称，而是接纳绘画气焰气焰，但求平衡，不求对称。装饰手法也比以前增多，华美细腻，雄健豪爽，是唐镜的盛期，代表了唐镜的水平。晚唐处于衰落趋势，多为八卦镜，万字镜，有宗教意义，整个看上去，简朴粗放，单调乏味。
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