乾隆玺印就更多了。乾隆一生共刻制1800余方宝玺，比整个清代其他所有天子的玺印的总和还多。由于英法联军、八国联军进北京抢掠，晚清时期从宫内流出等缘故原由，现在流失到天下各地的乾隆宝玺或许有二三百方。
乾隆的一方方玺印是他为自己漫长人生路树立的里程碑，也是他心情的晴雨表。如乾隆四十五年，他圣寿七十，便据杜甫诗句镌“古希天子之宝”以为纪念。至乾隆五十五年八十圣寿时，又模拟此例刻“八徵耄念之宝”，并择取含有“福”、“寿”字样的诗文用寿山石、青田石、铜划分制成组玺总量达660方。纪盛之意更为显着。如为纪念其在位时代十次远征边疆的重大胜利，特镌“十全老人之宝”等。嘉庆二年(1797年)，已经当了太上皇的乾隆，用的一方玺语言极其直白，上面赫然写着“归政仍训政”，明摆着讲，虽然儿子当天子，但大事还得老子说了算。这些宝玺在他去世之前一直地被复制，数目许多，好比“古希天子之宝”、“八徵耄念之宝”都多达几十枚。
业内人士称，玉玺拍卖风浪再次引发人们对于流失外洋的中国国宝的关注。近年来，我国跨洋追索文物小有乐成，但仍难题重重。2009年，法国佳士得拍卖两尊圆明园兽首，引发争议。今年11月，英国宝龙拍卖行原妄想拍卖两件圆明园流失文物，在中国有关方面的谈判下，终撤拍。
清代天子与玉玺的故事
在中国古代，玺之寓意为受命于天，至尊无上；世代基业，兴隆郁勃。据史书纪录,“自秦以来，天子独称玺，又以玉，群臣莫敢也。”玺就是印，但只有天子的印才气称为玺。自公元前221年，秦王嬴政统一中国始称天子，初制宝玺，到清末溥仪退位，历经2000多年，中国历史上共有494位天子，都把玺作为皇权和国家威严的象征。
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龙，为天孕地生，飞古腾今。赐福送祥，是中华名族的象征和的福祉，也是中原的至尊图腾。龙终成为中华名族内在精神和人格与智慧的象征。
《毛泽东龙钮大印》之双龙，气韵卓尔特殊，立于玺基之上，缠绕若祥云，成虎踞龙盘之象，彰显毛主席王者之风，得龙脉所系，福泽传藏。
翡翠大龙钮玉玺是一件集绿色、紫色和黄红色于一身的翡翠玉玺雕件，玉玺黄翡为头绿翠为身，俏色精妙，不仅巧用翡翠颜色的谐音“皇家绿”，更重现出皇家御宝的绚烂气象。该件翡翠大龙钮玉玺主要为糯地，质地细腻，无显着的颗粒感，而透明度为半透明至微透明。作品以绿翠为主，黄翡和紫翡为辅，不仅色调很是富厚，颜色的饱和度极高，漫衍也较为匀称，且绿、紫、黄三色翡翠配色协调、雅观，珠宝行业更将这种三色集于一身的翡翠雕件称为“福禄寿”，价值颇高。
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