桂林生涯网讯“看山如观画,游山如读史。”清代广西巡抚陈元龙在《游龙隐洞》一诗中极其精练地把桂林的自然景观与人文景观高度归纳综合了出来。
桂林名扬天下的缘故原由,不仅在于秀美绝伦的自然景观,还在于当中蕴含的富厚文化。摩崖石刻,是体现桂林历史文化内在的主要载体。
李师中,楚丘(今山东曹县)人,徙居郓(今山东郓城)。年十五,即上书议论时政,由是着名。后中进士。累官提点广西刑狱,摄帅事。熙宁初,历河东转运使,知秦州、舒州、瀛州。后为吕惠卿所排,贬和州团练副使,稍迁至右司郎中。元丰元年卒,年六十六。《宋史》、《东都事略》有传。著有《珠溪诗集》,词存《菩萨蛮》一首。
桂林石刻展示集中、典型的地方当属位于七星公园内月牙山西南麓的桂海碑林博物馆。该馆馆藏唐代至民国时期石刻213件,是桂林市从事石刻掩护、研究、陈列和宣传的专题博物馆,也是华南的岩溶石刻专题博物馆。这里有自明代起便已是“摩崖殆遍,壁无完石”的桂林石刻集中的岩洞龙隐洞和龙隐岩,其中有天下有数的碑刻《平蛮三将碑》、《元祐党籍碑》等和张浚、张孝祥、范成大、朱希颜、曾布、石曼卿、康有为等著名学者诗人写桂林山水的诗文翰墨,以及众多细腻的摩崖造像。
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过片二句写别情。尤物,谓画船中乐妓。这里不仅补足“笙歌”一词之意,而且进一步发抒离思。一位清正的怙恃官将要离任了,尤物也无法挽留,与词人相对而泣,滔滔热泪,湿透罗衣。这里让尤物把惜此外泪水倾注出来,虽不够蕴藉,但热烈真诚。
后二句,系预想别后情景,对不行能继续通讯体现耽心。“岭南无雁飞”,据陆佃《埤雅》云,雁飞不外衡阳,因南地极燠。广西岭南,故鸿雁更难飞到。此处运用鸿雁传书的典故,切合当地特点,显得十分妥贴。
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