呼和浩特市珍藏家协会常务副会长张宝舰说：“中国考究玉文化,玉在古代中国属于较量上海艺术品的材质,以是自己它的材质就优于青铜或其他通俗材质,而且玉带钩都是一个一个手工镌刻而成的,不像青铜带钩甚至可以批量生产,这也决议了它们的价值差异。与此同时,纯金带钩的市场价钱也不菲,珍藏价值也不比玉带钩逊色。”
带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,又称“犀比”,在古代广为盛行。它们不仅形式多样,而且制作工艺精湛。
器形以钩钮连体为主要特征,作微屈的长条形或琵琶形,钩身反面有圆钮。钩首大多做成种种动物形,钩身饰云纹、涡纹等。是非巨细纷歧,大的长近半米,小的仅2厘米,一样平常在10厘米左右。
这种异形带钩在天下现掘客的同类实物中是无二的,代表战国时期中原地域银器制造的高明水平,堪称稀世至宝。
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带钩引起藏家兴趣的时间较短,对于珍藏喜欢者来说,带钩的鉴赏和珍藏重点瞄准四个方面：一、材质好。和田玉、金、银等珍贵材质带钩为上品。二、工艺精。错金错银、金镶玉、镶嵌宝石的器物更为珍贵。三、造型奇。尤以人物像、动物造型为贵。四、内在富厚。带有文字、特殊标志或与著名人物、历史事务有关联的带钩更为珍贵。
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对于老黎民来讲，带钩就是系腰带的挂钩，体现更多的是着适用性，但在现实生涯中，人们使用的腰带也不是没有任何考究，例若有的人用的是的腰带，有的人用的是纯手工制作的腰带，尚有的人就是用一根布带系着。差异材质、差异品牌从另外一个角度也展现出一小我私人的身份、职位的差异。而昔人使用的带钩也是云云。
这里先容的三方带钩印均为青铜质地，作圆形印面，两方为图纹，一方是文字。带钩印将文字或图形刻在直径2厘米的钩纽上，妄想部署，既有随形布篆的效果，又要照顾到印面整体的疏密关系，并非易事。带钩印，作为古代玺印中的一种，其奇异的形制更显得它的另类。
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