唐匹士字画鉴定方法

中国画门户之一。明代中、晚期代表画派。明中期画坛以“吴门画派”为首，晚期则推许“松江画派”。松江原属吴地，后人遂合称两派为“吴派”。在太湖流域一带风靡一时。代表画家有董其昌、陈继儒、周天球、莫是龙、李日华、项圣谟、卞文瑜等，董、陈两人为此派中坚。

画派的形成有二大因素,一则是社会情形生长的一定功效,诸如一个地域或一个时代、有一群人应运社会意识的交集点,而有配合的理想者;再则是画理画风的相近,甚而有师承的关系者,前者是自然的聚合,后者前较有人为因素。然而就画派的归类而言,二者之间亦有互动的关系,一样平常学者以为与社会生长与人生价值的认定有关,既是自然形成的文化征象,也是生涯的需要与民俗。

中国画门户之一,中国山水画至北宋初,始分北方派系和江南派系。郭若虚《图画见闻志》说:“唯营丘李成，长安关仝、华原范宽，智妙着迷，才横跨类，三家鼎峙，百代标程。”又说：“夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也；石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，关氏之风也”,李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕，实为北方山水画派之宗师。

凭证某个画家群所具有的配合的用笔、用色以及用墨的特点，后人将他们归结为各个门户，其中具有影响力的是以三任兄弟为代表的海派，和以高剑父、陈树人、现代以赵少昂、黎雄才为代表的岭南画派，在西北以石鲁、赵望云为代表的长安画派。

其一是花鸟画为多,其次人物、再次山水画,依序再为杂项题材,就传统的意义上,有來自古诗词、文学作为基调,再佐以西方反视法、結构法、设色法等,在笔法墨法的应用上,简逸而明快,只求意境而略其形式。

其二颇具象徵性的表現,岂论是花鸟某人物画,富贵寓于牡丹等花卉,結义于桃园等借古喻今,山水风物于南山之麓等,都是具有象徵的手法,请究內涵的充实。

其三是造型与色彩华美,为了适用性与现实性,在造型的流通上,以及較浓艳的色泽上,頗能迎合商业性的运动,也较受一样平常人所喜欢,此一气焰气焰显然也受西风美术表現法的影响。

其四強调画法的泉源,与清代的考证学有相當大的关系,因此常有模拟或模拟的同类画作出現,然求画者络绎于途,即表現出此画作其來有自,已先有形式化的趋向。

中国画门户之一。画竹原以唐代萧悦、五代丁谦著名,但无画迹传世。北宋文同、苏轼画竹著于时。元丰元年（1078）文同衔命为湖州（今浙江吴兴）太守,未到任，病故陈州（今河南淮阳）；苏轼接任湖州太守，未几坐狱贬黄州。他们虽籍隶四川，但画史上皆谓为“湖州竹派”始祖。米芾论及：文、苏画竹特点:“以浓墨为面，淡墨为背。”元代画竹成风，李衍、赵孟俯、高克恭、吴镇、柯九思等，都是湖州竹派继续者，对后世影响很大。明代莲儒撰《湖州竹派》一卷，凡二十五人，系辑录《画史》、《画继》、《图绘宝鉴》等书而成。

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