识者见此，必知此无论结字、用笔、章法全然虔礼《书谱》之法，虽法《书谱》，却在起笔，及上下承接处少了些许刻薄流媚，多了些蕴藉蕴藉，此正是祝允明复归自然、人书俱老之化境之作矣！此卷祝允明跋尾处更是祝书中难堪一见的章草，据《祝枝山年谱》载：“（嘉靖元年）三月朔，仿锺繇、唐张旭、前人章草、宋苏轼、黄庭坚、元赵孟頫六家信，作《六体诗赋卷》（《书法丛刊》辑曾刊出此作）。”
《蚕衣》五篇和同样收录于《明朝顾氏四十家小说》的《金石契》署名均为祝肇，《金石契》序言：“弘治四年（1491）八月十六日，吴门祝肇”，篇中又赞颂朱存理等十人，而这十人皆祝允明挚友，又祝允明《怀星堂集》卷十八《朱守中祖传》中载：“余少尝述结交为《金石契》”，可知祝肇即为祝允明别名，辽宁省博物馆戴立强先生曾对祝肇一名作有考证，亦证实祝肇却为祝允明别名。
此作为其晚年作品，该卷风骨壮丽，气焰旷达，才情横溢，于张旭、怀素的癫狂醉态中兼有黄庭坚的舒展强壮、米元章的跌宕疏放，苏东坡的浑朴丰腴，李北海的秀逸沉雄，狂而不乱，情浓势足，激跃奔发，心胸特殊。
祝允明，吴门书派的焦点人物之一，与文徵明、陈淳、王宠并誉为吴门四家；文学史上与文徵明、唐寅、徐祯卿并称吴中四才子。自幼家学渊源，受其祖父祝颢、外祖父徐有贞的熏陶，史载其五岁能做径尺大字，九岁能诗。后又受岳父李应祯的悉心指点。
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祝允明才气横溢，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”；而书法又与文徵明、王宠、陈道复并称“吴中四家”。祝允明是天顺朝大学士徐有贞的外孙、弘治朝太仆少卿李应祯的女婿。徐有贞善于草书，取法唐代张旭和怀素。李应祯的篆、隶、楷、行、草均工。
其书法线条如“百尺钢化绕指柔”，犹若钢丝弹簧，使转如意，筋道一直。他的每根线条都极富弹劲和韧性，都能立于纸素之上，这种行笔历程中的丰满度和立体感完全突破了明初以来扁平无力的“馆阁体”书风对书坛的笼罩，一扫靡靡之格。祝允明能于矩绳约度中而具豪纵奔逸的意气，应该说是开创了亘古未有的书法新风。
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