玉自己的质地是指它的矿物属性及产地;二是指质的转变,这就和沁分不开了,有沁才气有质的转变,内因通过外因起作用。古玉在地下埋藏几千年,不行阻止地发生次生转变。其体现形式有:结晶体、竹叶状次生物、针状结晶、蚂蚁脚、霉点、鸡骨白、皮壳、蛀孔等。
玉圭,古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。长条形,上尖下方,也作“珪”。形制巨细,因爵位及用途差异而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现.
研究古玉的沁色对判别真假古玉起着至关主要的作用。质、形、工、沁是古玉判断的四概略素。随着科技的生长,造假的水平也在一直提高,形和工原来就是人为的,五千年前的祖先们在没有金属工具的条件下都能做出来的工具,现代人也同样做得出来,而且是可以乱真的。以是重点应集中在质与沁的研究上。质也有两种含意:一是玉自己的质地。
昔人云,石之美者为玉,自古以来,国人对玉有着特殊的喜欢。被誉为中原文明块奠基石的高古玉,有着高深莫测的神秘色彩。在古代,君子无故,玉不去身,君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈,坚硬质地象征智慧,不伤人的棱角体现公正正义。在民间信托玉能护身、驱邪,代表着正气和灵性。
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玉圭玉质青色,有青玄色条纹。玉圭分上下两段,上部浮雕日月星辰与山海图案,下部阴刻楷书“乾隆年制”款。玉圭取青色,是承《周礼》“以青圭礼东方”之意,故其名曰“青圭”。又因玉圭上下两段玉质因素稍有差异,用手抚摸会发生温差,世间俗称“温良玉”。此圭是乾隆三十六年(1771年)皇太后赐予岱庙,为泰山“镇山三宝”之一。
就拿《桐荫仕女图》这件作品来说吧,整块玉石被从中央取走了一件碗坯后,苏州工匠将余下的质料琢成了一件描绘江南庭园景致的器物:圆门内外是茂密的蕉叶和玲珑的假山,两扇半月形门扉虚掩,门内外各伫立着一位白衣少女,透过门缝相互窥望。这件充满浓浓友谊的玉雕,是玉匠巧妙使用废物、善用玉本有的颜色举行设计的结果。在乾隆眼中,这件玉器甚至可以与春秋时期的和氏璧相媲美。
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