四千年前,降生于黄河上游地域的齐家文化玉器(以下简称齐家玉),和东北的红山文化玉器、长江下游的良渚文化玉器一样,都是中华玉文化的主要组成部分。而齐家玉为今众人所认知,源于1924年瑞典考古学家约翰·贡纳尔·安德森从西亚一起东行,重新疆进入甘肃广河齐家坪,通过考古视察,发现了陶器、小件铜器和玉器。上世纪五十年月,中国考古学界称其为“齐家文化”。在以后的半个多世纪中,考古事情者从几十处齐家文化遗址和墓葬中先后掘客出上千件齐家玉,这些玉器由于工艺质朴无华,一直难以和红山文化玉器、良渚文化玉器相媲美,并常在地摊上泛起。
较量遗憾的事，距今4000年前后的黄河上游齐家文化的玉器，却被人关注甚少。着实，齐家文化玉器比起红山、良渚、石家河与龙山文化玉器，同样具有悠久的历史，它留下的许多珍品。齐家文化玉器不仅显示了它品质的优美和特殊的成就，更告诉人们许多关于中华文明初始阶段的信息。
较量遗憾的事,距今4000年前后的黄河上游齐家文化的玉器,却被人关注甚少。着实,齐家文化玉器比起红山、良渚、石家河与龙山文化玉器,同样具有悠久的历史,它留下的许多珍品。齐家文化玉器不仅显示了它品质的优美和特殊的成就,更告诉人们许多关于中华文明初始阶段的信息。
齐家文化玉刀_ 近几年拍卖行成交数据：
齐家文化七孔玉刀成交价：RMB成交日期：
齐家文化玉刀成交价：RMB成交日期：
玉刀（两件）成交价：RMB成交日期：
齐家文化玉刀成交价：RMB成交日期：
三孔墨玉刀成交价：RMB成交日期：
顺带还想弄明确的，是为何所有新石器时期的玉刀上要钻孔，并以单数(我仅在图录上见过一件红山文化的四孔玉刀，从钻空分辨，刀脊处并列的三孔，应晚于刀把处的单孔，可能是由使用工具向祭祀器过渡时留下的痕迹)为尺度？钻孔在早先便于穿绳缚在手上劳作，到厥后则宜于系挂起来祭祀，应不难明确，那么上钻3、5、7、9、11、13个孔，其中又会藏着什么玄机？翻阅了我能看到的玉器书，寻不见只言片语，却从昔人对单数的崇敬上找着了谜底。原来，奇数代表阳，偶数代表阴，阳是尊位，阴是卑位，阳代表生，阴代表死，这就是昔人不喜欢偶数的缘故原由。另外，古代都说天子是九五之尊，而它的源头可能与玉刀的钻孔越多，品级就会越高尚有一定的联系吧！
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齐家文化玉刀展览展销市场；哪里有专家可以鉴定齐家文化玉刀
