江苏李师中字画哪里可以拍卖

 

800多年前，南宋著名才子陈谠在遍游桂林诸山后，面临富厚多彩的石刻内容，发出了“周南太史书”的赞叹，将桂林石刻与《诗经》、《史记》相媲美。而陈元龙的“游山如读史”也很是准确隧道出了桂林石刻的内在，桂林石刻堪称一部刊刻于山崖上的史书。

 

“画中十哲”指清代娄东画派的10位画家。即董邦达、高翔、高凤翰、李世倬、张鹏翀、李师中、王延格、陈嘉乐、张士英、柴慎等10位。十哲为娄东派，他们隆顺守旧的画风，与“虞山画派”相依托，即这10位娄东派的画家，亦兼写虞山画派，如李世倬。他们又受“四王”的影响甚大，其主要以摹仿复古为主，但其中也有自出机杼、别故致新的画家，如高凤翰、高翔等。

 

在桂林石刻中，山水诗文、记游题名和题写风物胜景榜书的题刻极多，为桂林石刻的主流。历代游历者把在登临山水时的美感享受和体验刻在山石上，为山水注入了文化的灵魂。如赞美千古的名句“桂林山水甲天下”就出自独秀峰中王正功的《劝驾诗》石刻，尚有李渤《南溪山诗并序》、朱希颜龙隐岩《千叶百梅诗》、范成大《复水月洞铭》阮元《隐山铭》等大批名人石刻，文字典雅可诵，是桂林山水文化宝库中的精品。

 

桂林石刻以富厚的社会文化为主题，从差异侧面再现了其时的社会风貌。如李实《造像记》、尹穑《仙迹记》、杨璧《全真观记》、朱佐敬《独秀岩记》、龙隐岩《观音自画像记》等石刻，是反映桂林历代玄门、释教文化兴衰的珍贵资料；韩云卿《平蛮颂》、狄青《平蛮三将题名》、李师中《劝农事碑》等石刻，划分纪录了历代朝廷派兵征伐或宽慰广西少数民族的情形，是研究地方民族历史的主要文献。作为广西政治中央的桂林，历代发生的重大事务，险些都在桂林石刻中有所反映，特殊是宋史中的名人和重大事务更是一再泛起，这种奇异征象，受到了海内外专家学者的重视，因此有“唐碑看西安，宋刻看桂林”的美谈。

 

李师中1784年作杂画册页--成交价：RMB成交日期：

李师中清花富贵图成交价：RMB成交日期：

李师中菊花（无图）扇面------成交价：RMB成交日期：

李师中拟古山水册页（十二开--成交价：RMB成交日期：

李师中菊花扇面成交价：RMB成交日期：

 

绝大多数的桂林石刻都集中在旅游风物胜景区内，与海内许多风物胜景区差异的是，这些有着历史文化内在的精品石刻不只遮掩了风物，而且以其无二的历史文化价值，提升了桂林的魅力。

 

代表作品编辑：菩萨蛮：子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。尤物相对泣，泪下罗衣湿。以后信音稀，岭南无雁飞。

 

桂林石刻是字画艺术的宝库，字画作品众多，作者群面广。如颜真卿书“逍遥楼”三字，是颜真卿书法中的作品；韩云卿《舜庙碑》的书法作者李阳冰是唐中期著名书法家，其碑额篆书细腻绝伦。北宋石曼卿的书法被范仲淹誉为“颜筋柳骨”，刻在龙隐岩的《石延年饯叶道卿题名》是撒播下来的石曼卿的唯逐一件书法作品；清末民初古文字集大成者刘心原的小篆典雅秀丽，古朴凝重，堪称桂林石刻中的书法佳品。