顾恺之字画哪里市场价值高

 

顾恺之的肖像画传神传神，师从卫协，东晋的台甫士谢安以为顾恺之的人物画是前无昔人的。有一次，他替中书令裴凯画像，凭证裴凯的样子画好之后，又在画像上加了三笔，将其脸上很显着的三根毫毛画了下来，就这么几笔，裴凯的肖像马上活龙活现了起来。除此以外，他还给朝廷官员谢鲲画肖像，画好之后，在其死后花上几块奇形怪状的石头，人们一眼就看出是谢鲲，由于游山玩水是谢鲲的象征。

 

东晋时代，士医生们日益加入到绘画运动来，利便携带和鉴赏的卷轴画也在此时登上历史舞台，《洛神赋图》就是一件由其时士医生画家顾恺之创作的卷轴画作品。

 

洛神赋图》有多本传世，都是顾恺之原作的摹仿本。清乾隆所题的“卷”为北宋早期的摹仿本，被以为是靠近顾恺之原作的临本。尚有辽宁博物馆藏本，也就是乾隆所题“第二卷”，此外，尚有故宫另一藏本和美国弗里尔美术馆藏本，摹仿的时代可能晚于北宋。我国早期卷轴画，由于时代久远，原作传世不多，这种由朝廷组织的有规模的摹仿，成为早期卷轴画的基本面目得以撒播存世的主要途径。

 

顾恺之形象而缔造性地再现了《洛神赋》所表达的感人情绪。从描绘“日既西倾，车殆马烦”、“流眄乎洛川”的情境到描绘洛神泛起“翩若惊鸿，宛若游龙”的风姿，然后是人神相会、眷念的热潮，后形貌洛神离去，曹植坐船追踪，尔后回到岸上“夜耿耿而不寐”的情景。全画以文字为蓝本，把一段人神之恋描绘得令人柔肠百回，感伤万千。

 

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画心无作者款印，清初梁清标旧题签称此卷为“顾长康洛神图王子敬书”，将此卷与传为顾恺之的其他洛神图相较量，经近人研究以为此卷或为北宋人所摹，文字亦为宋人所书。此卷前有乾隆引首，后有清王铎及曹文埴跋。曾经明汪砢玉《珊瑚网》、詹景凤《玄览编》、清吴其贞《字画记》、顾复《一生壮观》、《石渠宝笈》等书著录。早为南宋内府珍藏，明代入项元汴手，清初经梁清标入清内府。末代天子溥仪逊位之后，以犒赏其弟溥杰的名义将其携出清宫，经天津运往长春伪皇宫。厥后辗转入藏东北博物馆，即今辽宁省博物馆。