于非闇青年时代随民间画师王润暄学习养花养虫养鸟和制作颜料,对花鸟的生态、性情作过深入视察,为他的花鸟画创作奠基了沉实的基础。从1935年先,他转而研究工笔重彩花鸟,由陈老莲入手,上溯五代、宋元,尤倾心于宋徽宗,以之“为中央环节来举行研究和剖析”,而渐知“天命”在斯。
四记中,《都门豢鸽记》一直受人们的注重。民俗各人畅安王世襄先生就曾对《都门豢鸽记》有过高度的评价:“遍查我国古今图籍,有关鉴赏鸽专著,只有明张万钟《鸽经》及近人于非厂《都门豢鸽记》两种。三百年来,前后辉映,为子部增色不少。前者详于品种,略于养育。后者述及品种、饲养、训练、用具等等,可谓无所不赅。盖因于氏对此文禽,情有独钟。事必躬亲,甘为鸽奴,故所记咸得自履历感受,弥足珍贵。”(《鸽话二十则》)
“着实,我小我私人以为能代表于非闇成熟气焰气焰的类型,是他借鉴民间缂丝的作品。我们以前小学课本上有一幅《玉兰黄鹂图》,配景是蓝色调,配以鲜亮的中黄或白颜色,完全是一种剪影的处置赏罚,追求平面化、图案化的效果,这是他有代表性的独创气焰气焰,只是市面上这类作品少少,我们能看到的绝大多数都是他1935年入古物研究所学习历代花鸟画经典的研究阶段作品,有点像昔时的张大千遍学名家的意思。尚有一种常见的是1950年前后以牡丹等为题材的课稿,算不上完整作品,这些工具通俗一点的也都在30—50万∕每平尺左右。”高健祥增补说。
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于非闇曾回忆他小时间家藏“几轴宋代的好画,赵子固画九十三头水仙长卷,也在我家。”画中水仙婀娜,俨然赵子固法乳,但又一变其水墨法为青绿设色,新意陡生。水墨勾勒点染的松柏、坡石与青绿设色的苍石、翠竹,既有山水与花鸟的团结,又形成鲜明而沉稳的对照,冷色调的青、绿、白,拱卫着画面上半部中央两只红羽白腹的绶带鸟,冷暖对比强烈,彰显出画面的祝寿主题。
但坦率说,笔者先前稍读过于非闇的一些文字,并不以为好。现在接触到于非闇文言小品的原貌后,才稍感受到他文字的利益——淡雅如水,纪事通达,常杂有隽语珍闻,可供人们玩味。
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